朕

灵在咆哮，必须通过祭祀安抚神灵。

神庙就是用火山岩修筑的，周围还有各种石雕。只见大酋长虔诚跪在祭台前，几个法师正在念叨咒语，还有吟唱者在击鼓唱歌，一群舞蹈者正在跳草裙舞。

紧接着，大酋长一声怒吼，土著士兵押来几个奴隶。

奴隶被推上祭台杀死，甚至遭到分尸，血液被收集起来，也不知道用来干嘛。

李铨等人面面相觑，随即忍不住摇头。

太野蛮血腥了！

他们不知道，不但祭祀火山要用奴隶，就连修建大屋也要进行人祭。

规格比较高的房屋，四角挖坑打地基，用于固定立柱。四个地基坑，就要杀死四人来殉祭，如此房子才能稳固不倒。

当然，用活人祭祀的时候，首选并非那些奴隶，而是触犯了规矩的平民！

这里有一种卡普制度。

最高统治层，是大酋长和宗教领袖。

第二层，法师、牧师、歌者、舞者、医生、木匠、船匠、系谱学家。

第三层，农民、渔民和普通工匠。

第四层，奴隶。

违反卡普制度的平民，会被养起来拿去祭祀。如果暂时没有平民触犯规矩，那就从奴隶当中挑选人祭。

卡普制度下的规矩特别多，比如只能在某处海域打渔，只能在某个地方种地，只能在哪处海滩游泳嬉戏。不同阶层的人，只能吃某种食物、只能穿某种衣服。

女人的地位特别低下，岛上盛产椰子和香蕉，但女人却不允许吃这两样。

妻子甚至不能跟丈夫同床共枕，夫妻啪啪啪之后，丈夫睡在大床上，妻子只能睡地板床。这里是一夫多妻制，最被宠爱的妻子，才可以睡地板床，其他妻子睡在其他房间。一家子吃饭，男人围着桌子吃，女人只能在地上吃。

男人出门，女人不许问去哪里。男人不在家，女

人不许招待客人。

女人不许触碰渔网，否则这张网就捕不到鱼。女人也不许去田里，否则这块田就要欠收。

反正规矩繁多，稍不注意就会触犯，而罪罚只有一种——死罪！

岛上物产丰富，但土地面积有限，估计这套规矩设立的初衷，除了维护酋长统治之外，也在有意识的消灭多余人口。因为他们很难扩张，无法向外转嫁矛盾，就只能对内残酷统治。

即将被处死的人，或者是那些奴隶，他们的灵魂已经被污染，只有死了才能得到净化——这属于精神控制，让死刑犯和奴隶不那么抵触。

又在岛上住了一个月，尽量熟悉岛民的语言，努力了解这里的社会制度。

他们观察士善的服饰，通过穿戴判断其地位。渐渐的，确定了酋长、法师、牧师等一系列高层的穿着，可以开始军事行动了。

夏威夷岛上的土著，已经“友好”交流过了，没必要在这座岛上动武。

李铨盯上了隔壁的毛伊岛，也是这里的第二大岛

夏威夷岛的面积，接近台湾岛的三分之一，人口众多，打下来也不好统治。毛伊岛却要小得多，只有夏威夷岛面积的五分之一，50个士兵足够建立稳固据点。

五艘大船朝着毛伊岛驶去，阿里·卡米亚以为他们要走，还举行了盛大的欢送仪式。

很快就发现，中国船队全部开往毛伊岛，这让阿里·卡米亚非常担忧。

各岛互为敌人，由于帆船太小，运兵数量有限，很难登陆占领对方。因此，夏威夷群岛长期无法统一，后来的夏威夷王国，也是靠购买欧洲人的船只和武器才得以建立。

阿里·卡米亚担忧的事情，是怕中国人跟死敌结交

这位酋长聚集所有帆船，足足有十多艘，带着三四百名士兵，远远跟在中国船队后面打探情况。

而毛伊岛的酋长帕普，也早有警觉，因为中国船只曾去绕岛探查。

帕普觉得自己的“海军”，肯定打不赢外来者。因此在中国船队出现之后，他就尽可能的调集兵力，还把附近的平民也征集起来，组成军队在一处海滩迎战。

“敌人在东边！”

“大概有千余人，全是男子，女人好像不可以打仗。”

中国船队绕着岛屿探查，发现敌人聚集的位置，专门奔着敌军而去。

一艘又一艘小艇放下，二百多士兵划船接近沙滩。

“轰轰轰！”

五艘大船突然开炮，炮弹飞向土著大军。

阿里·卡米亚远远