，而是被当地豪强掌控。而这些豪强，偏偏有背景复杂。叔孙欲立足海西，困难重重。”
曹朋曾听邓稷说过海西的状况。
也知道，海西县如今非常复杂……
但具体怎么个复杂？邓稷也没有告诉他。
那些公文，邓稷保管的很好，一般是不会让曹朋接触。濮阳闿是他的幕僚，接触起来自然方便，曹朋听他这么一说，顿时生出紧张感，等着濮阳闿继续说下去，让他也好做些准备。
哪知道，濮阳闿突然闭嘴。
他沉默了片刻，扭头看着曹朋。
“听说，你已通读《诗》《论》？”
曹朋点点头，疑惑的看着他。
“那你以为《论》所著何也？”
这问题，可有点大了！
濮阳闿是问曹朋：论语里，都写得什么？
听上去似乎很简单，可实际上，却包含着诸多内容。要知道，自《论》问世，有诸多版本的解释。特别是董仲舒废黜百家，独尊儒术以来。《论》更被儒者奉为经典，蒙上一层神秘面纱。非高明之士，不可以注《论》。因为那里面，包涵了孔仲尼的言谈。谁敢轻易注释？
濮阳闿这个问题，似有考校之意。
只是，他就不觉得，让一个十四岁的孩子，来评价《论》，有点过份吗？
可既然濮阳闿划出道来，曹朋是断然不会拒绝。
濮阳闿眼中，似有一种嘲讽之意。他来到许都之后，常听人称赞曹朋，心里不免有些不舒服。
在他的心里。同龄人中，他的儿子最出色。
但现在……所以，濮阳闿也就存了考校曹朋的意思。
曹朋不由得乐开怀！
老夫子，哥读过《论语别裁》……
他想了想，回答道：“《论》所载。无非下学之事。”
濮阳闿闻听，眉头一皱，“继续说。”
曹朋见他没有发表意见，于是大着胆子回答道：“学生以为，读《论》，需用明于心，汲汲于下学。而求起心知所同然者，功深力到。他日之上达，无非是今日之下学。所以读《论》，必知通体而好之。”
曹朋是说，《论语》记载的，无非是生活中的琐碎。同时包含着孔圣人一声的成长感悟。
想要明白其中的奥妙，需身体力行，从生活中的琐碎感悟，然后慢慢体味孔夫子的高妙所在。生活够了，感悟就有了。随着年龄的增长，对其中的感悟越深，自然就可以水到渠成。
也就是说，曹朋反对如今许多名士，截取《论》的某一个章节，大肆点评。
亦或者说，曹朋等于驳斥了当下许多名士的观点，口吻中自然流露出一丝丝狂放之意。
濮阳闿的表情，有些难看。
他沉默片刻，突然又问道：“子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎……友学既然通读《诗》《论》，想必也能为我解惑其中之意。”
这可是牵扯到具体的学术观点了！
曹朋深吸一口气，“小子以为，学而时习之，重点在于‘时’和‘习’两个字上。什么是学问？小子觉得，学问并非只是读书。学问不是文字！一个人的文章再好，也只能说他文章好；一个人懂得再多，也只能说他见识广博。小子以为，学问，不一定要懂得读书识字。
把人做好，把事情做对，那就是学问。
《庄子》将有道之人，称之为真人。什么是真人？小子以为，把人作好，就是真人……何为道？子曰：一以贯之。能够秉承如一，勿论艰辛挫折和失败，坚定自己的信念，就是‘一’。做到了‘一’，就是作好了人；作好了‘人’，才是真正的学问……所以，学而时习之，小子认为是从生活中时时坚持自己，时时体悟，方能有所获，方能感受快乐！”
濮阳闿，倒吸一口凉气！
不得不说，曹朋这一番话，几乎是推翻了这时代中，大多数人的观念。
听上去有些荒诞，一个不识得字的人，如何能被称之为有学问的人？可转念又一想，曹朋所言，不无道理。
而且，从他这一番话，濮阳闿可以肯定，这孩子真的是通读了《论》，否则不可能有此见识。
曹朋，似乎又回到了当初羊册镇车马驿时，与司马徽庞季侃侃而谈的那种状态里。
邓稷正好有些乏了，所以走出房间，看到曹朋和濮阳闿并排而坐，似乎正在讨论着什么事情。