『PS：几位书友好像搞混了，「认字」跟「学知识」两者是不同的。』
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全国性的文化普及，魏国暂时没有这个能力。
基于这个时代的整体状况，赵弘润认为，举国有至少七成的百姓是不认得字的——他们会讲魏国的语言，但是让他们写，十个有九个半是写不出来的。
或许有人会觉得，魏人大多数都不认得字，那他们日常生活、购买必需品时又该怎么做呢？
其实很简单：依靠自己的身体。
比如文字中的「庹」，它就是代表成人并举双手时两手之间的距离，为何会在明明有「丈」、「尺」的测量基础上还是出现了这种其实并不标准的测量单位，其实已不难猜测。
纵使是不识字的人，亦有他们的智慧。
而在剩下的三成中，又有约六七成左右只认得几个或者十几个常用字，会写自己的名字，只有极少数、极少数人，才认得百余个字、甚至是几百个字，能够顺畅地观阅书籍——这极少数极少数的人中，也包括了王族、士族，以及平民百姓当中那些不满足于当前社会地位，希望通过念书、通过考举来改变当前状况的人。
而在这类人中，再考虑到那些有机会认字学文的富家子弟未必都有才华，因此，似介子鸱、张启功等平民出身的俊杰，就显得弥足珍贵。
几日后，礼部便按照魏王赵润的要求，将天下姓氏搜集到一块，编了一本《百家姓》，与其说是书籍，倒不如说是薄薄的一本小册子。
这玩意居然也能算做「书」？
当把这本《百家姓》递给魏王赵润时，礼部尚书杜宥的双手都在颤抖，仿佛是有些惶恐不安。
还能是惶恐什么呢？无非就是惶恐于他这位魏国的礼部尚书，为了王命居然编出这么个玩意，这传出去，那可是要被天下读书人笑话的啊！
相比之下，赵弘润倒是看得很满意，美中不足的是，这天底下的姓氏拢共也就那么些，以至于这本小册子过于薄了，若是用于教材，赵弘润并不满足。
如何在加点分量呢？
当他把这件事说给内朝诸大臣听了之后，介子鸱当即就笑着说道：“陛下，此事易儿，不如就在某个姓氏后加几位我大魏的名臣、名将……”
这个主意好啊！
无论是赵弘润还是内朝其余大臣们，闻言均眼睛一亮。
就拿「赵」这个字来说，完全可以在后面加上他赵润的事迹，这也是一种扬名的方式——虽然赵润本身并不在乎名气，但魏国的子民，好歹也该对他们的君王有所了解吧？
“很好，就按照介子所说的办！”
赵弘润笑着拍定了此事。
于是乎，礼部又开始整理、撰写。
足足编写了两个月，才编写出第二版的《百家姓》，即在天下诸多姓氏的继承上添注了名人——主要是魏国的名人，只有在实在无法相提并论的情况下，才会选择他国的名人。
就比如「吕」这个姓，虽然说赵弘润的宗卫们当中，就有一个叫做「吕牧」的，而禁卫军的尉官中，也有一人叫做「吕挚」，但这两人跟「齐王吕僖」比起来，那可就是天差地别了，因此，「吕」这个字的代表人物，魏国礼部并不敢冒天下之大不韪，只能选择齐王吕僖。
类似的，还有韩、楚、秦、赢等字。
在按照赵弘润的意见给予修改后，礼部将第三版已比较完善的《百家姓》，送到了魏王赵润面前。
赵润仔仔细细观阅，并未发现什么漏洞，便召来大太监高和，叫后者派人将这本《百家姓》，送至冶造局，由冶造局刻字、印刷。
以冶造局如今的技术工艺，活字印刷并不是什么大的难题，他们甚至可以一步到位地选择了铁质的单个活字——当然，由于模具无法做到如此精细，很多时候还是需要人工打磨。
没过多久，第一版印刷的《百家姓》，便由冶造总署的署长王甫，亲自送到了垂拱殿。
赵弘润仔细翻阅，非常满意地赞许了王甫。
而内朝诸大臣们，则对这本印刷出来的书籍叹为观止——此前他们根本没有想过，先贤留下的经典，居然能通过这种方式，那个，印刷出来。
看着那本被年轻君主称之为线装书的《百家姓》，杜宥、李粱、徐贯等老一辈的臣子们面面相觑。
随即，杜宥试探着询问冶造总署署长王甫道：“王大人，敢问这种印、唔，印刷术，印刷这样的《百