开始，小赛Q只是一个仲裁者。后来，他实在坐不住了，他也要求加入其中的行列。他想他蔡某人毕竟是个堂堂正正的军人而非贪生怕死之辈。让他意想不到的是众人都不要他参加。他们的理由让他无话可说：你是神枪手，不仅要保护好团长还要用我们有限的弹药消灭更多的土匪，想想看，你能死吗？
后来他才知道，汪区长还有一条命令——“无论如何也要让蔡壳活着回来！”
当危机接踵而至，又化险为夷后，小赛Q才明白他当初的担心是何等的多余！难道还有比这支队伍更会作战吗？难道还有比这支队伍更能作战的吗？难道还有比这支队伍更像队伍的吗？这次小赛Q不相信佛祖还能创造出奇迹中的奇迹。
匪军几乎一门心思都在逃跑。历经千辛万苦，部队终于走出难比登天的蜀山来到了川黔边界。
时值仲夏，满山遍野开满了杜鹃花，仿佛一下子进入了无边无垠的花海里一般。
有个老长征说：“抱着心爱的女人在这里说他一生悄悄话，那就是让老子死后天天给阎王洗鼻涕也心甘情愿。”
另一个打趣道：“你这不是白日做梦吗？给阎王洗鼻涕的美差，我早就跟阎王签好合同了，你就死了这份贼心吧。”
刘二娃看着小赛Q欲言又止。
小赛Q问：“刘团长想说什么？”
刘二娃一本正经地说：“你说将来我们在这个地方修座寺庙怎么样？”
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小赛Q没有反应过来：“很好哇，这么美的风景，还是头一回见着呢。”
刘二娃：“这么说你愿意来这里诵佛念经，终老一生？”
小赛Q：“太愿意了。”
刘二娃：“不过有一件事不怎么妥——”
小赛Q：“有什么不妥？”
刘二娃：“先得把你的法号改一改——”
小赛Q：“怎么改？”
刘二娃指着四周盛开的鲜花问身边的士兵：“大家说给我们的神枪手取个什么法号更具有这个地方的特色？”
众人乐得前仰后合：“花—和—尚！”
小赛Q面红耳赤，也给着傻笑起来。
已经进入云贵高原和小赛Q他们遥遥相对的匪军朝天鸣枪示威，然后用在大西南地区很盛行的腔调唱起山歌，内容竭尽调侃挖苦之能事。很明显，这是一种心理战术。
小赛Q他们团里西南人特别是四川人居多，唱山歌，不乏有很多好手。刘二娃本身就是个行家。他迅速组织人员进行对歌。当然队伍的脚步并没有慢下来。双方你方唱罢我方来，各自的中心意思都很明确，就是要抓住让对方难堪的话题死死不放，就像闹别扭的女人总是喜欢咬住男人的把柄企图让男人俯首称臣一样。比如对面唱的主打内容是红军长征，而这边歌喉最响亮、最扬眉吐气的是三大战役、渡江战役。
刘二娃就像指挥一场重要的战役似的激｜情洋溢，哪个内容该用什么调唱，用些什么词更有杀伤力，他都做了精心的安排。每当这边稍处于下风时他就会大呼小叫：“二牛，把气势整出来，吓死他龟儿子！”
“三朱，咋个细声细气的，别让对面以为我们人民军队里还有没有阉干净的太监！”
“……”
这时，小赛Q等不会唱的就跟在后面掩面而笑。
小赛Q心里乐开了花，这哪里是两支为各自的阶级立场势不两立而且必然有一方注定被歼灭的军队，更像是一场盛大的歌会里两派互不相让的高手。这恐怕在战争史上是空前绝后的佚事了。
仗原来还可以打得如此浪漫！小赛Q感叹不已。
尽管小赛Q他们全力以赴地追赶，可始终追不上匪军。直觉告诉小赛Q，匪军漫无目的的逃跑可能性小，有目的的前进可能性大。他把这一想法告诉刘二娃，刘二娃说他也预感到匪军的行动似乎有什么不可告人的密秘似的，但全中国几乎都被人民军队解放了，他们还能到哪里去呢？
虽然不能确定匪军的真实计划，但有一点可以肯定：他们已经断粮了。一路上留下了不少尸体，看得出来，这些人大多数死于饥饿。进入云南境内后，死尸越来越多，居然还有女人和儿童！刘二娃惊叹不已：“狗日的，这是什么军队？”
第二十九章 男人的战争
周旋了两年多的两支军队第一次不可避免的地发生了冲突。匪军为了搞到粮食耽误了不少时间，被追兵赶了个正着。于是两军在云南边境展开了激烈的战