更可怕的事情还在后面，由于听信了苗族人即将造反的谣言，贵州威宁的知州已经给贵州省总督上交了一份详细的报告，说有一帮心怀叵测的外国人正偷偷潜入贵州境内，发给苗子武器和毒药，鼓动他们造反。
形势越来越严峻。眼看着一场大屠杀一触即发，怎么办？柏格理决心进入危险地带，追查谣言的根源！他是想把自己送到那些对他又怕又恨的人面前。他要让这些人亲眼瞧瞧他们传说中威力无比的外国人是多么虚弱、多么孤弱无助。他不仅不会鼓动造反，还真心地需要他们的帮助。
他要让那些认定他带领苗族人造反的谣言不攻自破！
柏格理刚把他的想法在同工会议上提出来，就遭到所有同工的坚决反对。
邰慕廉第一个站出来：“撒母耳，我们不允许你这样鲁莽行事。要知道在山里有很多人认定你是这场骚动的罪魁祸首，恨不得把你碎尸万段！他们已经放出话来，不管是谁杀死你，都会得到一大笔钱。而且扬言，只要你敢踏入他们领地一步，就让你有去无回。”
柏格理看着这些和他风雨同舟的伙伴，久久地不说话，然后突然地，柏格理哭了，泪流满面：“弗兰克，我自己也不想去。但昨天夜里，主找到我，他问：‘当我的羊群被击打的时候，孩子，你在那里？’”
所有的人都不说话。那天夜里，邰慕廉走进柏格理的书房，这对老伙伴默默地相对而坐。后来还是邰慕廉先开口：“撒母耳，还记得托马斯&；#8226；索恩，我们的老同学吗？”
柏格理：“弗兰克，我怎能忘记？”
邰慕廉一字一句地说：“撒母耳，我的老伙计，托马斯&；#8226；索恩生命的最后几天，就是在你即将要去的山区苦苦挣扎着度过的。那时他发着高烧，俯在马上，在长达三天的时间里，没有吃上一口饭，喝上一口热水。他从马上摔下来不知有多少次。撒母耳，而你将要面对的处境，比托马斯&；#8226；索恩还要凶险……”
柏格理深情地望着比他小两岁的老同学：“弗兰克，我们来中国多久了？”
邰慕廉想了想：“是啊，一晃17年过去了。”
柏格理说：“弗兰克，我亲爱的朋友，用中国人的话说，我们都已进入不惑之年。我们都老了。在中国，我们从一个少年人成长为一个成熟的中年人，我们都在这里娶妻生子，”他停了一下：“但我永远不会忘记我们刚到中国，刚到昭通，你染上天花的那些岁月。弗兰克，当你从死里复活的那一刻起，主就给了我这样一个信心：不管我们遇到什么，无论我们将要面对什么样的环境，神都与我们同在。弗兰克，你说我说的对吗？”
邰慕廉站起身来，两个老同学紧紧地拥抱在一起。
直奔威宁
1904年9月4日，一个苗族汉子从几天路程以外的山里赶来，向柏格理求救：有3个苗族人被人诬陷在寨子里投放了毒药。他们已被地主捆绑起来严刑拷打。地主威逼他们除非供出给他们毒药的人，否则死路一条。
柏格理不愧是圣徒，他的爱不仅体现在心里，更体现在行动之中。佛教的菩萨一个个坐在庙宇里养尊处优，我们的耶稣是用不停地奔走把爱送给每一个需要的人。
“耶稣在加利利海边行走……”。☆9月5日一大早，他就和王玉洁、钟焕然一道出发，目的地：120公里以外的贵州威宁。
路及其难走。乌蒙山的气候特征是“五里不同天，隔山分阴阳。”柏格理在《苗族纪实》中写到：
当时恰逢一场雨后，道路状况极糟，乘骑的马匹更是在旅途中吃尽苦头。行至第三天，威宁城外那个美丽的湖泊出现在我们的视野之中。当天早上，天气晴爽，湖水在低矮的山岭中绵延许多英里，此时的心境只能用宁静和美好、愉快与欣喜相形容。
到了下午，情景骤然发生变化。霎时间阴云密布，突然戏剧性地将我们陷于我多年来未遇到过的狂风暴雨之中。在旷野上没有任何遮风避雨之外，骤雨和地上形成急流，无情的抽打、冲击着我们。我们默默地沿着道路在泥泞的雨雾中跋涉，任凭雨水顺着皮肤往下流进衣内。使我最难忘的是通过一座跨越深沟的简陋木桥。我骑着那匹在凉山买的“白与黑”小马，或许它能安全走过桥去，或许它滑倒并把我摔下深渊折断颈骨而死？当时如果没有那匹马，我根本不可能到达威宁，但若过桥时摔下去，我知道就再也不可能爬上来。真是令人进退两难。我只有信赖“白与黑”，学习彝族战士那样把后脚跟登在马