�囟车模�噬心苄凶摺５���思�硖ぃ�惩辆突�耍��幽嗯⒉豢啊Ｏ钣鹈�鱿碌靖瞬菪迹��钟泻硬嫦嘧琛；奈叩牟菀埃�悸�司＜�才枳拥牟兄Α２皇庇腥说瓜拢�钣鸾灾弥�还耍�参薹ㄈス思埃�幌敫峡熳叱稣饫Ь场�
“刁民可恶！”项羽想起那老农就来气，知那老家伙欺骗了他。
季姬不语，到了这个时候，她还能说什么？再说，就没有什么意思了。本来她完全可以离去，她又没降楚。但是，当她听到虞姬——自己的这个异姓姐姐——死得那么悲壮时，就决定了自己的去留。她想念虞姬，知道她死得很惨烈，也死得很可怜。“天底下的痴情女子，怎么都这么傻？——可悲，可叹！”她想。可她就是没想到自己，正在重复着虞姬的老路。但是，我们不能苛求古人，那个时代，人性朴质，尚义重信，胸怀坦荡，睥睨宵小，自尊重于生命。假如我们用政治权谋来评价他们，比如评价项羽，认为他政治上幼稚，行为上简单，不懂权谋机变，不懂孰重孰轻，那就大错特错了。其实当时，人们祟尚的正是这种磊落胸怀，就象是做人的原则一样，他们尊守着这些人生的底线，决不肯越雷池一步。这就是道德的可悲。而对汉王刘邦的所作所为，均为世人所不齿。其实就是今天，我们又可尝没有过这种思想呢？我们常常会欣赏那么淋漓尽致的生命泼撒，鄙视那种老成持重的权谋机变，不就是这种心态的反应吗？我们又说，不以成败论英雄，正是对项羽精神的一种认同和赞赏。《太史公书》中的两部本纪，也有太史公的鲜明褒贬，也记载了他们那一时代的卓立独行、积极进取的时代风范。季姬明白虞姬之悲壮，但她仍在重复着她的老路，她正是按照着这一种人生准则来行事的。项羽末路，弃之不义，那怕就是一条死路，她也只有走到底了。
大泽中的行军极其缓慢，依梅庭的五千余骑已经追到。他和北门晨风兵分两路，钳形包抄过来，对项羽进行最后的攻击。只是二人的目的不同罢了，一个是想建不世之功，也有点想劝季姬归降；一个则是想完成自己对一个人的承诺，救出季姬。北门晨风的这种不可理喻的偏执，在我们今天这浮尚的时代看来又是愚腐之极的。可当时，一诺千金，人们对诺言的承守远甚于生命。
楚军立即兵分两路，一在项羽的率领下，北距北门晨风；一在季姬的率领下，去迎击依梅庭。战事进行得异常惨烈，季姬一连杀死了十几个汉骑，寻着了正在督战的依梅庭。依梅庭何等聪明，早已明白，季姬不可说。季姬没想到，依梅庭竟是这样一个怯懦的人，本来，刚看到他，感情还挺复杂的。依梅庭深知季姬的为人，有点想不见面就了结了这战事。但真一见到季姬，不管人心中的价值标准怎样吧，对于刚烈正直执著的人生，总是怀有一种欣赏的态度，这是万古不变的。或谓之愚忠，或谓之愚傻，都是对这一种品德的肯定。季姬则视依梅庭为卑劣小人，想到自己曾经会为这样一个小人，乱了心性，仿佛受了奇耻大辱一般，更加鄙视他。如今刀剑相向，她再也没有了欠疚、不安，不会手下留情了。只见她并不打话，持剑就上。
“且慢，青城！”依梅庭依然叫她青城。
“你又打什么鬼主意？”
“公主是明白人，我有什么主意好打？只念在往日情份上，特来进言救公主。”即使青城不可说，依梅庭还是这样开始了，也是一种心态。表面上是为了做到仁至义尽，实则是对自己这种逐利的行为有份交待。
“你还是救救你自己吧！”季姬如何不明白。
“识时务者为俊杰，汉王招携以礼，怀远以德。德礼不易，无人不怀，乃天下明主。项羽荼毒天下，暴戾无度，公主仍不觉悟，助桀纣，为虎狼。今天下已定，项羽败迹，公主何苦为此暴君殉葬？公主曾救过我，我甚感念之，故在汉王帐前进言，只要公主肯降，既往不咎。汉王乃仁义之君，必厚待公主，望公主三思之。我念往日之情，特来尽一份情义尔！”
“你以为天下人都象你吗？你也配谈情义？秦皇、项王待你不薄，你又何曾记得？弃义遂利，附炎逐势，只为你一人，陷人于水火，却说什么识时务，这也是做人的气节吗？今日背秦，明日叛楚，反复无常，何以言信？项王今日势败，用不着你说；项王意气用事，你也不配指点！但我想，项王不象尔等宵小，卑劣无耻。他有的是尽情泼撒的英雄本色，尽管有舛误，也是有舛误的英雄。不象你，没有灵魂，没有骨气，包裹着你的只有私利，只有你自己……”
这一席话，说得依梅庭脸上一阵红一阵白的，尴尬不已，只是已经开始，他