份静谧与安宁。”
华秋道点了点头，道：“你放心，这事情做完，你担心的诸多事情，也会有一份善报——这是必然。”
说着，华秋道略微叹息，道：“其实，做这件事的时候，为师从来都没有想过那些小人，也没有什么目的——或者说那目的，就是希望我所能达到的地方，这里的众生可以过得好一点点。
这不是伟大，而只是我的修行的一种境界和一种状态。
这才是真正的道。
道法自然，但是自然是不会真正的为难众生的。”
苏离道：“老师，弟子在这方面，也有些领悟。”
华秋道道：“嗯，基本的交代差不多了，接下来就是正统的传道。”
苏离肃然道：“老师，您请说。”
华秋道道：“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
是以，此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”
苏离认真聆听。
华秋道又道：“时时刻刻要认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。”
苏离深以为然。
华秋道沉思片刻，又道：“万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。”
“刹那便是永恒。”
“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”
“离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。”
“一念愚即般若绝，一念智即般若生。”
“如是知，如是见，如是信解而已。”
“空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。”
“净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。”
“是以，命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”
……
华秋道着重的强调了修心的重要性，以及修心的方向以及一些方法。
苏离的确是感触极深。
而此时，这样的传道也让苏离真正的明白到了华秋道的强大和渊博。
华秋道的传道不是光说，而是这些文字会化作奥义，直接如醍醐灌顶一般没入他的思想之中，帮助他领悟。
而且这些领悟，仿佛从来都不曾在曾经那些经书之中呈现过。
虽有些句子在那些经书之中也有，但是其理解和诠释的方向却和华秋道直接传授的道完全的不同。
和华秋道的道韵比起来，那些都显得有些粗浅，停于表面了。
就仿佛，那些经书是华秋道年轻时候的感悟。
而如今苏离获取到道，则是华秋道老年的时候回看过去的感悟而产生的感悟。
正的就是一种全方位形式上的笼罩。
苏离感悟极深。
这时候他的确已经明白了很多很多的东西。
“看你的情况，你领悟得很深，你的悟性很强，这一点多半和三千大道也有些关系。”
“但你本身的能力也颇为不俗。”
“如今有这些领悟，也差不多够了。”
“剩下的，就是一些旁枝末节，我也一并传你。
其为三清的真正奥义底蕴，以及真正的炼器之法——也就是掌控法宝之法。”
苏离闻言，立刻道：“多谢老师成全。”
华秋道道：“这三清的真正底蕴，在于其魂应对的奥义到底是什么。
你可以这般理解——其上清之魂，道韵意志为：混元初判道为先，常有常无得自然；紫气东来三万里，函关初度五千年。
其玉清之魂，道韵意志为：函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弭山倒性还存。
其太清之魂，道韵意志为：混沌从来不计年，鸿蒙剖处我居先；叁透天地玄黄理，任我傍门望眼穿。”
苏离若有所思。
这玉清之魂反而牵扯函谷关？
太清之魂反而和混沌鸿蒙牵扯？