原来只是炫技而已，不过这一手确实厉害。”郭岱问道：“那你现在在哪里？要我怎么帮忙？”
“你……先不急，听听那些高人讲道吧，我这里忙着呢。”这句话后，关函谷的声音便不再传来。
仙杏树下是一个空旷幽谷，数千人在此也不显得拥挤，众人分散开来，或站或坐，无论从哪个方向都能看见树下正中的讲道台。
这种场合讲道台可就不是什么人都能登上去了，即便尊贵如玉鸿公主，她在方真修行上都不可能有高屋建瓴般的见地与启发在场修士的经典辩论。能够被推举上台的，必须是修行境界高超，对修行一途有足堪天下同道典范的成就，对具体修行有深入浅出的领会与证悟。
更重要的是，登上讲道台之人，要怀有向天下同道指点修行、不存偏私之心，如同当年青衡祖师讲道，并不是专为本门弟子，也不是只向修为高深之辈说。这就要求讲道之人对方真修行要有一以贯之的要义与核心，而这往往涉及修士本人的修行根基，不是人人都愿意说的。
或许其他门派或者场合，也有类似的讲道法会，凡是有自己独到见解者都能上去讲。但别处归别处，杏坛会讲道就是有这等讲究要求，要是觉得不合情理，那便莫要登台，更别要喧哗生事，否则不是搅扰青衡道杏坛会盛事，而是要扣一个无道狂徒的帽子了。
青衡道自己举办的杏坛会，他们却不打算主动登台讲道，而是邀请一位西境方真道的老前辈，人称“牛双百”，专门将洗炼形神、延寿益生之道。
方真修士即便不是道门修仙之人，也大多追求延年益寿、长驻于世，然而若不能炼就仙身，一世天年寿元通常不会超过三甲子。这位牛双百据说便是极擅延寿之道，即便如今未成仙身，但寿逾两百，而且看着形容相貌不过壮年，须发乌黑浓密。
青衡道请这位老前辈登台讲道，其实就是要展现仙杏之妙，因为牛双百就曾有幸服食过一枚仙杏果。别的不说，光是能活到这个岁数，就足够大多数方真修士羡慕了。
听着牛双百在讲道台上侃侃而谈，郭岱也有些感慨，方真修士日夜苦修，虽说能有超乎常人的法力神通，但不得仙身，终究无有超脱之日，寿数一到，还是要化作一堆白骨。即便他拥有混元金身，寿元命数也不一定比方真修士更为漫长，这一点倒是远远不如妖修了。