你忘了？璇玑门的修行就有类似你说的办法。”宫九素言道：“不过他们是利用星珏为媒介，引动周天星辰之力化入腑脏经络，视自身为星河斗宿，也算是一种另类的枢穴。不过你别忘了，《丹枢篇》终究是主人为混元金身而创，旁人是不可能像你这样轻松凝炼法术于枢穴的。”
郭岱这段日子也察觉到了，一些沥锋会修士在修炼《丹枢篇》时，尝试将威力强大的法术凝炼在枢穴之中，但往往威力越大、耗费法力越多的法术，凝炼就越艰难。
在枢穴中凝炼法术的过程，其实就是将神气汇聚的丹元移转到相应枢穴，让后运转丹元发动法术。法术究其根本，就是以元神发动内外气机接合与变化，而灵根修士内外气机自然接合、属气单一，所以法术变化反倒不会太复杂，重点就是以元神施展法术，并且不使其散逸出枢穴之外。
灵根修士的丹元，明显类似妖修的内丹，都是神气汇聚之物，是关函谷从金丹正法借名而来。《丹枢篇》对于元神修为已然大成的修士并不太重要，因为元神大成者，身心合一、神气相抱，施法不过是动念之间，不必事前掐诀念咒调息凝功。
而以神气汇聚丹元，其实也是在修炼元神，以便更早参透元神大成之功，所以关函谷将《丹枢篇》交给郭岱，确实希望他早日修行有所进境。
但对于其他灵根修士来说，最先要面对的便是灵根属气单一的问题，除了郭岱之前发现所学法术属气也变得单一外，凝炼法术入枢穴，也不是所有经络都可以承受此举，因为经络与腑脏相连，自有其中气机变化。灵根修士所能凝炼法术的枢穴位置，会比郭岱混元金身少得多。
“六七十个吧……这是极限了。”宫九素判断道：“除非有的人激引灵根属气有多种变化，但那也不好掌握。”
郭岱说道：“若真能凝炼六七十道法术在经络枢穴，那也很可观了。真厮杀起来，用不着这么多法术。而且能凝炼六七十道法术，法力气机得要多深厚，元神定力得要多高？我现在充其量也就十道法术，还外加生元丹的药性，非到必要关头不会用的。”
“所以你才会想到用法阵符咒这些外物，将法术化转入枢穴中？”宫九素说道：“可你有没有想过，如果灵根修士将法力远强于自己的法术化转入体，枢穴与元神无法承载，会发生怎样的结果？”
郭岱这才想到这点，后知后觉道：“会爆体而亡……我忘了，枢穴毕竟在自己体内，但法术却是别人留在符咒上的。”