苦百姓所能接触的，需要有钱有闲。部分宗门传承干脆只收家教严谨的豪门子弟，觉得调教起来比较省事，不用耗费太多外丹饵药补益炉鼎根骨，而且世家大户的供奉也充足丰厚。这一点，就连罗霄宗也不能免俗。
但郭岱所传灵根修法没有这么些讲究，灵根天赋乃是根植于血脉，而且蕴灵诀本身也可以激引他人灵根，在郭岱手中变化运用更是不凡，如果他愿意，直接就能让齐柱子的灵根天赋显现出来。
然而在郭岱看来，任何资质、天赋，都不是无穷无尽的。尤其亲自修悟求证过后，他发现自元神大成以来，过往资质天赋已经没有太大意义，只看个人心性与悟性和机缘巧遇。
何况再好的资质天赋，若修士自身不用功，照样也是白费，而且方真正法入手门径便是心性功夫，光谈根骨资质意义确实不大，甚至方真道就有改换炉鼎根骨的外丹，也不见这种外丹能让世间人人修炼有成啊？至于说能够改变心性悟性的丹药，且不说有没有，这种可能会改变本心觉知的东西，敢吃的又有几个？
但就郭岱而言，他并不是没有改变他人心性的手段，但结果会是如何，就轮不到被改变之人自己决定了。既然成不由己，那么败亦不由己。
“你真想修行？”郭岱对齐柱子问道。
齐柱子跪在郭岱面前，诚恳说道：“弟子愿为仙长做牛做马、侍奉终生。”
郭岱笑道：“我是问你想不想修行，关做牛做马何事？”
齐柱子哪里会说别的，他就一乡下村夫，理所当然认为做牛做马便是最大的礼节了。
“好了，你不要动，我给你施个法术，你别生抗拒念头。”郭岱抬手祭出洞烛明灯，引出些许法力罩住齐柱子，眼前看见一片片光影闪烁。
这是郭岱从寅成公化转小洞天中参悟而来的法术，能够看见他人经历过的事情，而且无所谓受术者耳目所见是否与现实契合，法术中所见便是真实。
但郭岱自己没这样的修为境界，只能依靠洞烛明灯施展出来，郭岱能够记得自己过往经历被合扬所蒙蔽改写，也是得洞烛明灯的妙用赞功。
齐柱子并不是方真修士，没有正法元神谨守心念，被洞烛明灯法力一引，自然回想起过往知见，而在郭岱眼中，则能清楚无碍地看见，另一个“郭岱”与齐柱子、于门尉侃侃而谈，一举一动与常人无异。
然而当郭岱专心看向另一个自己时，对方眼神一转，忽然挣开某种束缚，仿佛从已然确定的过去，忽然望向身属“未来”的郭岱。