领悟过往修行，着实展现出相当的悟性。
难怪宫九素曾经提点郭岱，说师门尊长传授指点弟子传人，除了是为宗门传承，也是为了能在弟子传人的修行上看到自己的不足。
桂青子对郭岱的依恋之心，不完全是桂青子自己所有，也是郭岱对她的庇护造成。修行关障既有自我心性的缺弊未明，也有牵连难断的外缘。
这也是为何方真修士会有“出家”一说，修士出家，不是简单弃舍家人亲眷，而是在某段修行过程中，既要明晰自我心性，也要暂时摒弃外缘勾牵。以此用功潜修，达到内外相应自如不迷。当跨过这道关障，境界如常，就无所谓出家在家了。
如果以为出家便能舍弃一切外缘勾牵，那才是真正的痴妄愚顽，勾牵在心，不在物形。只不过绝大多数修士参悟这一段修行，并非一蹴而成，甚至空耗一生。
当然，有些方真宗门的出家讲究更多，部分秘传法术的修炼，也要求修士独身保持神气不失等等。总之说法繁多，非是可以简单概述。
“对了，你这金玉满堂还有什么法术变化？”郭岱顺口问道。
桂青子摘下手串，取走其中一枚，转身扬臂一扔，完全不顾珠子掉到什么地方，然后将珠串交给郭岱，笑着说道：“郭公子你试试？”
别人无法夺走金玉满堂，但桂青子如果愿意，别人也是可以施法御器，只不过一切施法变化桂青子都能感应到。
郭岱握住金玉满堂，就像是和尚手中的念珠，他小心施法感应，发觉被桂青子扔出去的那一枚珠子一路滴溜溜滚了出去。而无论扔出去的珠子去到哪里，施法御器皆可有所感应，也能轻易将其收回。
但在将其收回之前，单独一枚珠子本身并不会有何独特感应，顶多只是看上去是一枚琉璃珠子。
以郭岱的经验，立刻就能想到这种相互感应的用途。如果想要追踪、窥探，将其中一枚珠子摘下藏在他人身上或别的地方，就能清楚感应到珠子所处位置和周遭情况。
而郭岱也仅是能拿着珠串御器施法，要是桂青子自己施法，她甚至可以将十七枚珠子全部放出，只要法力与元神感应足够深广，就能够同时掌握十七枚珠子分别所处位置的情况。
甚至每一颗珠子之间，也可以相互传音感应，是一种子母型的传讯法器。只不过持有十七枚子珠的人，传递一切音讯，都会被桂青子所知悉，因为她的妖丹就相当于是母珠。
而除此之外，金玉满堂本身也可以发动各种金性法术。特别是郭岱最常用的金弦抚万尘，居然被桂青子学了个七八分像，珠子本身可以发出金声玉振，也可以相互碰撞，发出交叠共鸣，摧荡耳目、震撼形神，全力施法堪比雷霆临身。
收回那枚扔出去的珠子后，郭岱揉捻着珠串，自言自语道：“金性法术吗……”
桂青子问道：“郭公子有什么要指点的吗？”
“其实你这金玉满堂，还可以当做剑丸。”郭岱顺带还解释了一番。
剑修之所以独树一帜，并不是他们只用飞剑，而是专注修炼剑意。至于施展出的法术是剑芒剑气，还是有五行属气的变化，并不影响修行根基。
而剑修的法器也绝不独独有飞剑，甚至飞剑的形制也多种多样。有寻常武人持握的三尺青锋，有郭岱那对刀剑中的二尺短剑，也有巴掌长的无柄短刃，更特别的诸如剑匣、剑囊、剑丸等等。
其中剑丸多是女子剑修所用，大小数量也各有不同，或一化百千，或子母数十。多枚剑丸本身还可以结成剑阵，而且施展出的剑术变化也更为灵活多变。
金玉满堂本身当然不是剑丸，郭岱只是给桂青子指出御器施法的另一条路子。因为金玉满堂适合施展金性法术，主锋锐肃杀，而且金玉满堂可以分散施展，本就适合布结阵式。往来穿梭之间，变化莫测。
趁着天色尚早，郭岱干脆给桂青子讲解了一番关于剑术、法阵的运用变化。虽然这两方面郭岱算不上精深绝伦，但他所知所悟，用来御敌斗法是完全足够的。
等将近午时，管家来说洞景真人拜访，郭岱才停下讲解，对桂青子说道：“大致的运用就是如此，具体法术如何施展，还要看具体情形。毕竟实际斗法跟自己设想推演还是不同的。”
“我明白了！我会加紧修炼的！”桂青子捏着小拳头说道。
让桂青子去稍作准备，郭岱来到前院见洞景真人，说道：“至于这么急吗？鉴宝会前半段不是天下方真同道结缘易换珍宝吗？起码要好几天。”
洞景真