从一株树苗，到参天大树、挂果全熟，只是弹指功夫，可又好似不知经历了几世几劫。
而当第一株天地灵根完全成熟之际，郭岱的本尊法身已经不可被感应，仿佛化入了纯粹的仙灵之气中。此刻树上挂满了三十六枚已然成熟的人身果，引来了万寿山仙界近半仙家驻足围观。
在场很多仙家并不知晓郭岱此人，但他们亲眼看见三十六株天地灵根环绕着千里湖泊岸边成长起来，整个万寿山仙界都受到感应，这是连镇元大仙都不曾发动过的无上仙家法力。
镇元子见状，飞身上前，取出金槌将一枚人身果敲下。人身果离枝瞬间迎风便张，落地居然变成了郭岱。
“一枚人身果，换三十六株天地灵根，不亏吧？”郭岱起身后问道。
镇元子望着三十六株开花结果程度依次不同的天地灵根，叹道：“如此一来，万寿山每隔三百年就有三十六枚人身果成熟，较之天庭蟠桃会，也不遑多让了。”
“可一株树上的人身果并非完全一致。”郭岱说道：“一树三十六果，只有一枚是能汇聚万载仙灵之气，可重塑本尊法身，其余三十五枚妙用次第削减，所蕴仙灵之气能凝炼六千年、三千年不等。”
人身果乃是仙家圣品，郭岱在运转灵台法力间便已领悟其中神妙。妙用最佳的人身果，在服用之后能有万载仙灵之气充盈灵台，不受一切邪祟毒瘴所侵扰，万载岁月内只要定坐运转炉鼎神气，法力精进无所滞碍。
至于重塑本尊法身的用处，对于飞升超脱的仙家而言不算特别有用，因为仙家炉鼎本就聚散自如。如果是受外劫而打散法身，若有人身果仙灵之气助益，重塑仙身确实会更为快捷，否则就要大耗仙家法力。
而变成郭岱的那枚人身果，其实就是成色品质最佳的那一枚万载人身果，所以郭岱才会说用一枚人身果换三十六株天地灵根。这三十六株天地灵根，便是郭岱相还的长生芝。
郭岱仙家妙语中言及，自己未曾真正见过当年的天地灵根，只是通过参悟长生芝与万寿山的造化玄理，以托体同象之法，自己化为天地灵根。也只有这么做，才能将长生芝平安地还给镇元子，而自己也不必殒落。
其实郭岱自己从中也得了好处，虽说长生芝还给了镇元子，但那一枚万载人身果就相当于被郭岱融入自我灵台中，有了这份仙灵之气补益，郭岱甚至不觉得相还长生芝有什么折损。
这就非常奇怪了，按说一枚人身果，也不可能跟三十六株天地灵根相提并论。可郭岱自己明白，长生芝是长生芝，天地灵根是天地灵根。
郭岱是以自己为道果灵种，以整个万寿山仙界为天地自然，自己的灵台法力与整个万寿山一同运转。就如同一枚果实种子，不可能凭空长成大树，需要有土水风光诸般造化和合。但最终长成的大树，亦非昔日种子。
所以到最后，郭岱修为并没有折损，反倒是因为得到万载人身果补益，更多添了几分法力。而且因为人身果的妙用，郭岱也感应到灵台造化中，居然有另一股仙灵之气，是来自于郭岱在封天台时，金阙云宫被化转脱离之际，顺势融入郭岱的灵台造化。
当时郭岱并没有察觉出来，如今融合了人身果，郭岱也察觉到这一股仙灵之气，乃是镇元子方才提及的“蟠桃”。
与人身果相似，这上品蟠桃有九千年仙灵之气环护灵台，使仙家不受外魔侵扰。若能将蟠桃药力炼化彻底，面对足可击散灵台神识的劫数，仙灵之气可以护持一缕真灵不昧，重归轮回，不至于彻底殒落。
仙家下界后再度飞升回返，亦要经历天刑雷劫，而雷劫之威不外乎伤形与伤神两股威力。如今郭岱得到万载人身果与上品蟠桃两股仙灵之气护持，就相当于面对形神俱灭的劫数，郭岱也还有最后一线生机。
心想至此，郭岱说不太清楚这份机缘到底是谁给自己的。首先是在天庭封天台，金阙云宫被收走后，自己得了蟠桃药力。而在万寿山仙界，郭岱在育化天地灵根时，无意中也将蟠桃药力化尽，还顺便融合一枚万载人身果的妙用。
以玉皇大天尊和镇元子的修为境界、推演之功，他们应该是料到郭岱会有这份机缘的。那么素女元君呢？她是不是也早有预料？
若是，为何这些高人要联手给郭岱这份面对殒落尚可自保的机缘？如此是在暗示郭岱将要遭受什么形神俱灭的劫数吗？
郭岱面对劫数，无所谓忧虑惊惧，他甚至没有多生他念，考虑后果如何。
镇元子望着三十六株天地灵根，然后转过身来，向郭岱深深一揖，