“鬼谷之所在，非人力所能及也。”薛老慢悠悠道。
“这样……”始皇帝眼中掩饰不住的失落。
薛老嘴角勾起，微笑道：“陛下莫急，鬼谷为上古神境，人力不能及，而神力可及也！”
“神力！”始皇帝的眼神重新炽热起来，“还请薛老为朕，寻到鬼谷！”
薛老郑重行礼道：“陛下请恕罪。草民痴活近八百年，如今已是强弩之末，神墓两大神器，招魂幡下落不明，请魂杖化为齑粉。陛下欲寻鬼谷所在，非草民不愿也，实不能耳。”
秦始皇锵的一声将长长的青铜剑拔了出来，将近一米的剑身，寒光冷冽，令人望而生畏，他看着毫无花哨的剑身，道：“薛老你说过，朕这柄剑是天下间绝无仅有的镇国神器，它的身上，是否有找到鬼谷所需的‘神力’？”
开玩笑，皇帝又不是傻瓜，何况薛老这么吊胃口，连傻瓜都能看出来这老头是准备狮子大开口了！！
秦始皇的佩剑，俗称“秦王剑”，给你，你敢要么？
薛老神定气闲，一丝不苟地行礼对答：“陛下明鉴，您所佩的‘辘轳’确为神器，不过既然是神器，就都会认主！此剑通灵，以草民愚见，当世之中，非陛下无人可以驾驭。”薛老说这话的时候拿眼睛扫了韩信一眼，很显然，韩信手中那把剑也是认主的，甚至还会护主！！
秦王剑又名辘轳剑，这个韩信也是晓得的，甚至21世纪考古界还在争论兵马俑坑出土的那几柄宝剑中有没有包括这柄剑。
“嗯……”始皇帝看着手中剑，他从未感觉这柄从少年时期伴随他长大的佩剑有什么特殊之处，不过听说这柄剑只属于他一个人，还是让他焦躁的心安定不少。
薛老看看皇帝的脸色，感觉差不多了，也不敢让皇帝的胃口继续吊下去，说道：“陛下，草民听闻，周天子失九州之鼎，秦得而兴焉。不知此事，是真是假？”
九州鼎？
“九鼎！！”韩信脱口而出，眼睛睁得大大的，不敢置信地看着薛老。
再没有人比研究先秦历史的韩教授更清楚九鼎在这个时代的分量了。九鼎，又称九州鼎，史书记载，铸造于夏禹时期，先后传承于商朝和周朝，名副其实的传国之宝，一直是华夏大地至高无上的统治权的象征！
想要九鼎？
秦始皇的目光也离开了那柄长长的秦王剑，落到薛老身上。
九鼎对这个时代任何一个统治者而言，都可以称得上禁胬！
想当年，楚庄王问鼎之轻重，都是天下震动的大事；秦灭东周，也没敢说九鼎拿到手了没有。以至于东周灭亡后，九鼎的下落成了一个千古谜团。
韩信记得没错的话，连司马迁写《史记》的时候，都不能确定九鼎最后究竟去了哪里。按《史记》周本纪和秦本纪记载，里面写到秦昭襄王五十二年，周赧王死后，秦从雒邑掠九鼎入秦。按此说法，秦朝得到了九鼎。而在《史记·封禅书》中，说的却是“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见”，与此佐证的是，后面写到秦始皇南巡彭城泗水，派了几千人尝试打捞九鼎，却没找到。照这个看，秦始皇显然是没有九鼎的。
《史记》中的两段记载自相矛盾，只能是因为，司马迁得到了两条史料，可信度都极高，连他也不能据此判断真相，只能都记录下来。
现在，一个连太史公都不明了的真相，就要出现在韩信面前了么？
韩信那个激动的啊，如果说老聃李耳是春秋战国时期最值得关注的失踪人口，那么九鼎可就是同时期最值得关注的失踪国宝啊！！
“九州之鼎，形胜天下，鬼谷之所在，叩问可知！”薛老没有回避皇帝的目光。
皇帝归剑入鞘，剑太长，入鞘的时候他只能捏着剑身缓缓放进去，手按剑柄，沉思片刻，皇帝道：“薛老，当以何种神术‘叩问’之？”
潜台词是，这波操作，非你不可？
薛老对答道：“回禀陛下，神墓独有‘问天’神术，可以为之。”
听到了吗，独有！
嗯，潜台词同样清楚明白浅显易懂，这神术是神墓的，这波神操作，还真非神墓不可！
秦始皇闻言，缓缓点了点头：“此事，容朕先寻到九州鼎，再来相请薛老。”
韩信的失望简直就直接写在脸上。
难道秦国是真的没有从周王室手中得到九鼎？难道真相就是九鼎已经简单地沉入泗水中？
薛老眼底深处闪过一丝失望，但仍平静