会更完美，但他就只能按部就班地学习使用了。
至少也要等到骨架坚实之后，才去利用演道台丰满血肉——姜望不会承认，这选择的确跟“功”的不足，也有那么一点点关系。
姜望暂且停下修行，推门而出。也不带随从，径自去了太庙。
出征之前，来太庙祭祀，这是正理。而且姜望前日才在太庙之前，被许为国之天骄，是以并没有受到阻拦。
两名卫士立在太庙正门前，目不斜视。姜望走过来，也不问一声。
于是沉静地走进太庙里。
这里大概是临淄最安静的建筑群落，可能只有寂冷的青石宫能比。
里间所有值守的卫士，都和正门前的那两位一样。立如石雕，人走到面前来，也不眨眼睛。但从气息来看，个个都是好手。
这里有没有顶尖的强者镇守，姜望并不知道，但他也不会蠢到去探究这个答案。
在肃穆的气氛中往里走，当然，主殿并不能去。
姜望远远绕开，走进陪殿里。
奉天殿和护国殿，是太庙里规格最高的两个陪殿。一个主要祭祀建立开国之功的功臣，一个主要祭祀建立复国之功的功臣。
当然，后者香火自然远胜于前者。毕竟在齐武帝复国之前，那些开国的功勋家族，叛的叛、死的死，早已经风流云散。
现今齐国的顶级名门，绝大多数都是在武帝复国之后崛起。
姜望第一个去拜祭的，自然是初代博望侯的灵祠。
如今重玄家是齐国最顶级的名门，初代博望侯的位置，也进了护国殿，但位置稍稍要靠后一些。
因为重玄家在武帝朝的时候，只能算是崭露头角。重玄氏得到博望侯之爵，真正世袭罔替，成为顶级名门的时候，相较于石门李氏，要晚了一代。
像初代摧城侯这种建立复国之功的功臣，其灵祠才在护国殿的最前列。
灵祠里本就备有天意香，此香据说能承天之旨，让供奉者与被供奉者寄存于天地间的灵性，产生微妙联系——真假倒是难说，价格是极高昂的。
它的香气本身也能温养神魂，唯独其常用于祭祀，不太吉利，才很少被人用来修行。
姜望取了三根，恭恭敬敬地行过礼后，插进香炉中。
从灵祠里的情况来看，重玄遵应该已经提前来过了——或许这就是重玄胜第二天才提醒这事的原因，让姜望不必跟重玄遵私下里碰上。
看着灵祠中初代博望侯的塑像，姜望不由得想到……
青石宫里的那一位若没有被废，又或者重玄浮图当年没有跟那位站在一起。
以重玄浮图连灭数国之功，再加上后来于迷界构筑浮图净土，建功于人族……怎么说也该在这太庙的陪祀之殿有个位置，再起一间灵祠也不是没有可能。
姜望没有过多感怀，再拜之后，便转去了摧城侯的灵祠。
以他和李家后人的关系，的确是应该来祭一祭的。
当年李氏先祖十箭摧雄城，那等神威，令后人思之，也无限神往。
那可不是一般的城池，是叛军重兵所驻之城。初代摧城侯，以十箭为复国之战奠定了胜势。
而石门李氏，也一直传承至今，声名未衰。
规规矩矩地祭拜过后，姜望便准备离开。
但在摧城侯的灵祠之外，不经意地一扫，便看到另一间灵祠——与摧城侯的灵祠并列，但明显冷清得多。
这自然只能是初代九返侯的灵祠。
凤仙张氏世袭之爵早被夺去，又一削再削，终于无闻。但后人不肖，却不能抹去初代九返侯挽救社稷之功。
在这太庙之中，九返侯的灵祠始终不曾撤去。
当然，来这里祭祀的人也很少。毕竟从很久以前开始，张氏后人，在临淄就已经连一块落脚的地方都找不到了。
不过……此时好像有人正在其中祭祀，有天意香的香气隐隐约约。
姜望左右看了看，并没有什么其他人在。
护国殿中没有卫士，大概只是早晚有人过来洒扫。
想了想，他迈步往里走。