这是温特斯回到狼镇第四天的清晨，也是一个周日的清晨。
温特斯惬意在镇上散步，不时从焦土里捡出一两枚钉子。
正要去望弥撒的人们看到驻镇官，离得很远就挥手问好，温特斯也同乡亲们打招呼。
早年间并村设镇时，狼镇镇中心除了镇公所只有教堂准确说是先有教堂，才有镇中心。
狼镇人民绝大多数以种地为生，仅有的一点手工业分散在各村。
吉拉德使出浑身解数才使狼镇成长为温特斯初来时见到的模样。
例如铁匠作坊吉拉德几次灌到米沙不省人事，才成功说服老兄弟把作坊从杜萨村搬到镇中心来。
命运弄人，狼镇人筚路蓝缕三十年，一轮兵灾，毁得干干净净。
好在温特斯回到这里，亲手将她重建。
接下来，又一轮兵灾，温特斯的辛苦也被付之一炬
不过谚语说得好：别往井里吐痰，终有一日你将饮到井里的水。
目前“二毁狼镇”的主要责任人都在劳役营编筐赎罪，而这座温特斯深爱的小镇已经再次焕发出勃勃生机。
冷冰的锻炉窜起火苗，叮叮当当的脆响又从铁匠铺传出。关键部件和图纸还在，所以锯木坊很快复产。
监狱在军营的废墟上拔地而起费大力气夯实的平地没道理弃用。
萨木金学习着他的百夫长做事，他做得很好
就是卡曼神父可能有点不开心，因为他的教堂刚刚重建，就又被一把火烧得精光。
按理说，烧了也没什么，再造就好。狼镇有工具、有人手、有木材，烧掉正好造个更漂亮的。
问题在于卡曼是经过正式祝圣的旧教神职人员，而萨木金萨木金是新教徒。
因此萨木金能够以客观冷静的态度评估狼镇教堂的重要性毫无疑问排在重建清单的最后一位，不时还要被插队。
萨木金给卡曼神父盖了间四面没墙的棚子，算是暂时提供给旧教徒们一处礼拜的地方。
卡曼没有来找温特斯讨说法，温特斯也没向卡曼致歉或解释。
回到狼镇的第一天，温特斯便派人护送窑匠肖恩兄弟去热沃丹。剩下几日，他大部分时间都在米切尔庄园盘桓。
卡曼对温特斯爱答不理，米切尔夫人倒是很高兴温特斯能回来。
温特斯陪米切尔夫人聊天，主要讲皮埃尔和斯佳丽的事情：皮埃尔在荒原上的经历？斯佳丽最近又在忙什么？
不时也聊一些联省和维内塔的近况，以及塔尼利亚群岛上的趣闻妙事、风土人情。
温特斯与卡曼最初相识的时候，卡曼的嘴角常年挂着温和的微笑，而温特斯总是不耐烦的模样，懒得理睬前者。
如今两人的相处模式完全颠倒过来:卡曼每次见到温特斯都异常焦虑，以至于显得暴躁；温特斯却笑眯眯地主动向神父问好。
但“跟我去热沃丹”这话，温特斯一次也没提过。
教堂旧址传来钟声，这是仪式即将开始的通告。
温特斯听到钟声便走回劳役营，萨木金等在门口。
“俘虏集结完毕没有？”温特斯笑着问。
“都准备好了。”萨木金敬礼。
“不错。”温特斯把手里的钉子交给萨木金：“这都还能用，怎么不回收？”
萨木金哭笑不得，敢情血狼土里刨食一样在地里翻找半天，原来是在捡破烂。
萨木金强忍笑意，严肃回答：“是，我这就安排人捡。”
“算了。”温特斯叹息一声：“我找了一早上，应该被我找光了。”
另一边，卡曼神父见信众已经差不多到齐，便开始主持进台礼。
卡曼内穿长白衣，外披深绿色的天鹅绒绣花祭披，圣带绕过颈后垂在胸前，看起来倒是神圣庄严。
他划礼，刚要开口，看到温特斯高高兴兴走进“教棚”。
卡曼深深呼吸，继续主持进台礼。
下一刻，他还没出口的话语被“右！左！右”的号子声呛回喉咙。
俘虏们站成纵队从劳役营里开出来，一排接一排，就像一条长蛇朝着教堂新址爬过来。他们一直走到木棚外，在守卫们的口令引导下依次席地落座。
狼镇的旧教徒们不明所以，甚至有些惊慌失措，纷纷四下张望。
任凭卡曼修养再好也忍不下去了。
他怒气冲冲走到温特斯面前，咬牙切齿问：“你到底要干什么？”