养不过三百六七十年的四剑根本无法斩杀黑莲真人。
眼下这两件黑莲真人辛苦祭炼的灵宝皆是元气大伤，静静悬在星穹之中好似死物一般。
因此法相化神并不以化神初期、中期、后期、极境来区分，而是以阴虚阳实的速度来区别。
而下一瞬，江生就醒悟过来：他此时乃是阴神状态，阴神虚弱，并非在本体之中，因此惧怕罡风雷火。
蓬莱道宗中的太乙元神法曾把法相境如此区分：开始是全完虚化的阴神，第二步是阴神化为实体的元阴神，第三步是元阴逆转元阳，最终就是彻底化为实质的元阳神。
而法相化神者，历经天人交感，获天地之证，以自身神通本性合阴神本相，继而显化独属自身的天地法相。
可即便如此，在各种斗法余波和天星坠落之下，中州天柱附近的地貌也被改变的一塌糊涂，到处都是纵横交错的沟壑和凹坑。
罡风呼啸，雷火汹涌，江生以轻灵之阴神躯体体会畅游天地之妙。
而在那周天碎裂的星辰之中，一方有着六瓣莲瓣的黑色莲台和一根有着六根幡尾的三角黑魂幡正在沉浮着。
当初方岚和陶亦谦身陨，玉珑金盘和炎龙锁等灵宝也是想要四散遁走。
初至炼虚境的真君可以借助玄黄气把自身的灵宝晋升为真宝，借玄黄气来稳固自己境界位格.
每一缕玄黄气，对真君来说都极其宝贵，这是能弥补根基之物，对金丹有缺、元婴有缺的中三境真人来说，一缕玄黄气便足以让其补全根基。
玄黄气的品阶之高，是中下六境难以想象的。
在道道天光冲刷之下，六煞黑莲台不断颤动着，本就尚有缺憾提前出世，又被江生的青痕风剑给斩了一剑，元气大伤的六煞黑莲台根本无法阻拦江生的手段。
星辰圣宗的方岚和陶亦谦，便是处在即将踏上第三步的境界。
太乙元神与太乙元婴并不分家，不过是先前元神弱小，需要借助元婴不断蕴养成长，等元神成长起来，便会从元婴之中显化。
随着灵渊真人说阴阳劫灭经不断运转，江生体内的法力不断没入颅顶婴孩之中，使得婴孩的体积不断膨胀着。
江生一步踏出，重新现身在苏弥山巅。
在无数小世界、中世界里，化神便是修士所能达到的极限，是修行之路的顶点。
可以说等江生抵达上三境后，这四柄灵剑会稳稳进阶为真宝。
言罢，江生盘坐山巅，闭眼调息。
至于黑莲真人，其真实境界也是处于即将踏上第三步，甚至江生怀疑如果黑莲真人的两件灵宝圆满，他已经开始逆转元阳。
元婴与江生一模一样，此时已经膨胀到九寸大小，达到了极限所在。
那五颜六色的辉光，便是五行灵机的彰显。
而原本广袤的陆洲土地此时也已经坍塌大半，大地之上尽是一道道深不见底的巨大沟壑，唯有中州天柱之处还在勉强维持着。
在这两件灵宝周围，还有一只储物袋和一枚储物戒指静静悬着。
他已经压制自身许久了，太乙元婴早已膨胀至极限，只等江生踏出那一步去。
随着江生心念一动，天地之间无尽的天地元气，世界灵机尽数汇聚而来，涌入江生阴神之中。
而太乙元神者，便是太乙元婴蕴养到极致所表现出来的最终本相。
“如今正好还有些时间，你们可以慢慢想。”
随着元婴之中大放五行灵机，清光烨烨之下，面带笑意的元婴终是彻底崩裂。
这一境界，是寻常化神不可测之境，更是无数修士不敢奢望之境。
江生还是在将地玄界并入山河界后，才有了那么几缕玄黄气。
玉辰道人说四象剑经元典早已被江生推演到了化神境界，而江生又经过一年有余的完善，加上玉辰道人在这一方末运世界中观演风雷水火，阴阳劫灭的感悟不断反馈。
大唐洛阳道宫的天师李思贤和苏雅君，处于第二步。
当阴神孕育而出，江生的视线随之拔高，此时江生的主体不再是下方的肉身，而是这一尊虚化的阴神。
这是只有本源充足的大世界才能诞生的宝炁，其并非寻常的天材地宝，乃是天地赐予的本源灵机，唯有化神真人升华己身，破境炼虚时，天地才会降下几缕玄黄气。
此之境界，又曰虚阴阳极之境。
五行之中，江生本就具有水火，又修以风雷、土行、木行