，西面群山各诸侯国不是被他覆灭，便是被他驱赶到了东面群山去。
但东余子国却是不同，君主在国内并无独尊之势，奉行的是‘士族私有制’。
因此，在东余子国的统一战争中，李佑承并没有一定要覆灭、或者驱赶那些诸侯国，反而提供了另一个选项：
去诸侯国号，以士族身份加入东余国中，同样享受‘士族私有制’。
如此条件，无疑比梁端煜当初的霸道要好上太多。
所以，在东余子国统一东面群山的战争中，各诸侯国但凡有抵挡不住之势，便纷纷投降、加入东余子国之中，成为东余子国中又一士族，也同样成为‘士族联盟’的一员。
虽然去除诸侯国号，这些士族却依旧能够在东面群山中占据一两座城池，这一两城之地皆是这些士族私有，其中所有产出皆归这些士族所用，不用上缴君主。
这些士族依旧能够在这些私有之地中祭祀祖宗宗祠，虽不如诸侯国祀，却也让许多诸侯、士族满意了。
因此，导致东面群山中许多诸侯国的抵抗意志并不强烈。
东余子国一统东面群山的过程，也是因此颇为顺利，不过数月之间就已经快要结束之势。
但也因此，梁萧带人在东面群山中招揽修士、人口的行动，多受阻挠、困境。
许多诸侯修士宁愿留在东余子国成为士族，享受‘士族私有制’，却是不愿迁来黑水国受梁端煜统治。
甚至，便是与黑水国联姻的屈家，也最终选择了留在东余子国，成为东余子国中一家士族，占据双子山脉中两座城，享受‘士族私有制’。
而这些诸侯修士不走，各城中的百姓、人口，就是他们‘士族私有制’下的私有财产，自然也是看得紧，不会让梁萧带人轻易招揽去。
因此种种，直至东余子国成功一统东面群山，梁萧也没能从东面群山中招揽到几个百姓、修士，只是带了不少搜刮的灵物、资源而回。