专业的专家研究，近代学者卫聚贤所着的《山西票号史》考证，镖师之鼻祖乃是乾隆时期的“兴隆镖局”。此局乃是威名远播中原的山西伟人“神力达摩王”，“山西神拳”张黑五所创，后由其子张怀义继以发扬。卫聚贤还进一步推论，镖局乃是明末清初顾炎武、傅山、戴廷轼为反清复明，以保护商人运送现银而设。后来的镖师一旦见远山有土匪，镖师们就会大喊：“合吾一声镖车走，半年江湖平安回”。据说，这“合吾”二字即是“黑五”的谐音，以作纪念尊敬鼻祖。其真其假，自有一番道理，就像鄙人此时低声下气以苟命，豪言壮语在书中。而以后无人相信但又不得不信的感觉差不多。
既然镖局的出现被在下提前了数百年，在下亦有一番言辞。据明小说《金瓶梅》第五十五回所记，西门庆家里开着两个绫缎铺，如今又要开个标行。可以看得出来，那时候便有了镖局的苗头，称之为“标行”。倘若无前人之见地，又怎有后人一蹴而成的霸业。再据清人褚人获所着《坚瓠集》中所言，明正德年间，民间出现一种名为“打行”的组织，到了万历朝，逐渐盛行于个大城市。“打行”在市公开挂牌营业，其标志为一个拳头图案，悬于门首。“打行”召集武夫，专为行旅商人和富豪达官显贵提供保护服务，这与后世镖行的“坐镖”（看家护院）十分相似。以此可强言明朝中叶亦有镖局之蛛丝马迹，只是其名不为镖局。
然名不为镖何言镖，倘若在下书写一“镇东打行”或是“镇远标行”估计又有看官要提醒在下错字连城需苦练十年再行书崖了。对，为了好看，顺通，易理解。
还有好多些武功名字，有好多朋友都问我，为什么名字那么长，我也不太清楚，毕竟字数太少，该凑一凑的时候就得凑一凑。
在下也弄了许多武功名词，比如金庸老先生的降龙十八掌，武当派的太极拳、太极剑法，明朝后来才整合的形意拳、八卦掌等等。也许，提一下这些名字，一方面为了文章读起来好玩，一方面好奇的朋友看了，会去查一查什么叫做形意拳，什么叫做八卦掌等等吧。
我行文略显孤僻，性格使然，欧阳小烛一生都为了周围的兄弟，朋友，燃烧自己，照亮别人；段崇义生来就是一个苦人，我从来没有想过这个世界上会有如此苦的人，每每观之，我都次次心痛。命运把他拥有的一切统统拿走，到最后他还能站在雪山顶上，微笑着目送张小宁；张小宁是个少年心性，性格乖张，行事诡异，能分善恶。善者爱之，恶者搓之；王凡，他本就不属于这个江湖，奈何命运捉弄，最终，也找到了自己的信仰。王凡在下一个故事……我们的周围，有多少的拐卖儿童妇女事件，有多少的青少年自尽事件，每每看到这些新闻，我的心总是会揪一下。我就想，如果有遇到困难的朋友读到了他们的故事，就陪欧阳小烛一起，陪着段崇义他们一起，人生，总是会苦苦苦苦……苦尽甘来的，总有一天，你光明，善良，勤劳，努力，正直，勇敢，向上……你向往的幸福自然会来。所谓同于道者，道亦乐得之，同于德者，德亦乐得之。
我总认为，人的灵魂是一个能量体，它也会分善恶，它善良，善良的事情，善良的人自然会亲近；它邪恶，那诸多繁琐也会接踵而至。这周围就像是一张白纸，只不过，有几个显眼的黑点罢了。我自出门纯洁如初生，黑点，总有一天会被淡化，自然消逝。
写于此，眼前烟雾亦缓缓消散些许，心头惆怅亦缓了许多。突然间却想起了古龙先生的绝联——冰比冰水冰。
金庸前辈曾言此联非联，但在下却不是此行精通之人。此联非联亦看不出到底何处非联，反而倒觉得此语意境非凡。冰若物，冰亦可能是心。冰水若物，冰水亦可为情。世人难解，难道自己就有所解？亦不过人间沉浮，缥缈虚无。冰自然而然要比那欲融将融的冰水要冰，人若冷漠起来，亦是不费吹灰之力的忘记曾经冰水相融，同甘共苦。所以真要论起人心来的话，倒还不如大醉一场。
常言道，酒不醉人人自醉。这醉也可以是一种人心，而不只是一个状态。所以真正的醉自然而然要比那假装的醉要醉得多，亦比那欲醉将醉之时醉上三分。曾闻古龙先生乃酒中之仙，人中俊杰，只可惜时过境迁，英年早逝。恨不能与之相见，只好五字隔世相赋——醉祖醉酒醉。
此联非联，就连语句都不能通，只不过是无名骛远人，狂傲出言。此注非注，不过陋学狭隘者，深夜遐思。所言非言，所语非语。嚣横傲慢之处，还望各位海涵见谅。借兴仰望，末了又道一曲——山山争荣，所以峥嵘，峥嵘岁月，崇岭巍峨崎岖。