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本想辅佐始皇,被迫成为匈奴单于

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第260章 喜和黑夫
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暗皱眉,十岁小孩,你让他去打猎?

不过,他转念一想,好像自己九岁,就跟着宋兄上山了,那时候还遇到了大虫。

当时自己坐在竹篓里,紧紧抱着宋兄的脖颈,宋兄不要命的跑呀跑,哈哈,都把自己跑吐了。

“阿翁,你在笑什么?”扶苏疑惑的望着他。

嬴政连忙收起回忆,摇摇头,没有说话。

没有阉割过的野猪,是有很重的骚味,不过先秦时期的人们都习惯了,毕竟有肉吃都不错了,还挑什么?

如果猪肉不骚,他们甚至会怀疑自己吃到了假猪肉。

饭菜全都是姒离一手制作的,她有十几年的厨艺经验。

嬴政都吃不惯宫里御厨做的,反而更喜欢姒离的手艺。

尽管是粗糠,但是他吃得很快。

小时候被饿过,长大后反而吃不惯细糠。

......

夜里,扶苏在挑灯看书,嘴里说着“道生一,一生二,二生三”。

淳于越被宋坤告状后,他被辞退了。

后来,嬴政从蒙府专门请了个蒙武的兄长,蒙文,来当扶苏的夫子。

蒙文,人如其名,打架不行,吵架厉害,什么之乎者也统统甩你脸上。

他是道法儒三修,推崇道家思想“无为而治”,所以性格有些佛系。

不过话说回来,先秦时期的道家和儒家,可谓是水火不容。

老子时常批评孔子的礼法仁义观念,然后,老子又怼了墨子的“兼爱”、“尚贤”等核心价值观。

后来的庄子更是怼天怼地,把先秦诸子百家的学术全部批评了一个遍,也是个人才。

先别管人家庄子喷得对不对,起码他是真的懂,确实研究过百家学说。

那么,如此矛盾的道法儒三家,蒙文是怎么三修的呢?

《史记·论六家要旨》中,对道家的点评是“因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化......”

蒙文就是这样的一个人,他只学自己认为三家学说中有用的。

扶苏五岁之后的教育,都是由蒙文教导的,也不知道有没有教坏。

晚餐过后,嬴政和姒离出来散步。

天微微亮,太阳正好在这个时候下山,两人欣赏了一出夕阳红。

“阿离,我在想,该如何表明身份?”

“怎么,政哥儿你想接扶苏回宫了?”

“嗯,之前我说过,在他十岁的时候,就应该要回去了。年纪再大,怕会出问题。”

嬴政叹了口气,聪明如他,一时间没了主意。

姒离稍加思索,眼睛一亮:“政哥儿,不如这样,你让太后演一下,就说你是已故秦王,失散多年的嫡长子?”

“???”嬴政愣住了,好家伙,这还用演?分明是本色出演。

不过,他也想不出更好的办法,只好点点头,他打算回宫以后,跟阿母商量一下。

自从见证了宋坤那晚的婚礼后,赵姬也不闹了,好像变了个人,安安静静的呆在宫里,也没有找面首。

时不时养养猫狗,喂喂鸡什么的,日子倒也不算无聊。

只是在寂静夜里,会不会想起那个男人?

......

第二天平旦(3点),嬴政准时起床,吻了吻姒离的额头,悄悄地离开村庄。

一辆华贵马车,已经提前守候在村门口。

嬴政在马车上,在侍女的服侍下换好了冕服。

十年了,除了御驾亲征赵国的一年半,他几乎每天都是这样的起居生活。

倒也没有觉得累,反而乐在其中。

在车上,做好洗漱和妆扮,一个时辰后,马车准点驾临咸阳宫门口。

宫门外早已站着诸多大臣,他们见到这座由六匹汗血宝马驾驭的马车后,纷纷跪拜行大礼。

“晨遇秦王,臣幸甚兮。”

“既见君子,为龙为光。其德不爽,寿考不忘。”

“既见君子,鞗革忡忡。和鸾雍雍,万福攸同。”

这首诗里面的君子,原本指的是周天子,如今用来称呼秦王政。

马车的帘子都没有掀开,径直的往王宫内部驶去。

......

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