下，追寻于江的脚步，开启属于我们自己的探索之旅，去发现更多的美好和可能。
（二）聊斋志异之于江的经典原文与白话文
原文
乡民于江，父宿田间，为狼所食。江时年十六，得父遗履，悲恨欲死。夜俟母寝，潜持铁槌去，眠父所，冀报父仇。少间，一狼来，逡巡嗅之。江不动。无何，摇尾扫其额，又渐俯首舐其股。江迄不动。既而欢跃直前，将龁其领。江急以锤击狼脑，立毙。起置草中。少间，又一狼来，如前状。又毙之。以至中夜，杳无至者。忽小睡，梦父曰：“杀二物，足泄我恨。然首杀我者，其鼻白；此都非是。”江醒，坚卧以伺之。既明，无所复得。欲曳狼归，恐惊母，遂投诸眢井而归。至夜复往，亦无至者。如此三四夜。忽一狼来，啮其足，曳之以行。行数步，棘刺肉，石伤肤。江若死者。狼乃置之地上，意将龁腹。江骤起锤之，仆；又连锤之，毙。细视之，真白鼻也。大喜，负之以归，始告母。母泣从去，探眢井，得二狼焉。异史氏曰：“农家者流，乃有此英物耶？义烈发于血诚，非直勇也，智亦异焉。”
白话文
乡里有个叫于江的人，他父亲夜里睡在田地里，被狼吃了。于江当时年仅十六岁，捡到父亲留下的鞋子，悲痛愤恨得要死。夜里等到母亲睡了，他偷偷地拿着铁锤，来到父亲睡觉的地方，希望能为父亲报仇。不一会儿，一只狼来了，迟疑徘徊地嗅着于江，于江一动不动。不多时，狼摇着尾巴扫于江的额头，又渐渐低下头舔于江的大腿，于江始终一动不动。接着狼欢快地跳跃着直扑上前，要咬于江的脖子，于江急忙用铁锤猛击狼脑，狼立刻就被打死了。他起身把狼放在草丛中。不多时，又来了一只狼，和前面那只狼的情形一样，又被于江打死了。一直到半夜，再也没有狼来。于江忽然小睡了一会儿，梦见父亲说：“你杀了这两只狼，足以解我的恨了。但最先杀我的狼，鼻子是白的，这两只都不是。”于江醒了后，继续坚定地躺着等待。天亮了，也没有再等到狼。于江想把狼拖回家，又怕惊吓到母亲，于是就把狼扔到枯井里回去了。到了夜里，于江又前往田间，还是没有狼来。这样过了三四夜，忽然有一只狼来了，咬住于江的脚，拖着他走。走了几步，荆棘刺进肉里，石头划破了皮肤，于江装得像死了一样。狼便把他放在地上，打算咬他的肚子。于江突然起身用铁锤打狼，狼倒下了，他又接连打了几锤，狼才死了。于江仔细一看，果然是白鼻子狼。他非常高兴，背着狼回家，才把这件事告诉母亲。母亲哭着跟他一起去，到枯井里捞出了那两只狼 。
九、小二
小二是一个具有创新精神的人物。她敢于打破常规，运用自己的智慧和才能解决问题。这体现了周易中“变”的思想。她的创新精神为她带来了成功和荣耀。
小二的故事告诉我们，在生活中，我们要敢于创新，勇于尝试新的方法和途径，这样才能取得更好的效果。
通过对这些人物的深度解析，我们可以更深刻地理解《聊斋志异》所蕴含的哲学思想和人生智慧。这些人物的故事不仅是文学的瑰宝，更是我们人生道路上的宝贵启示。让我们在欣赏这些经典故事的同时，也从中汲取力量，不断完善自己，追求更美好的人生。
二、用周易哲学从几个方面深度解析《解析〈聊斋志异〉人物时引用原文的重要意义》：
阴阳平衡
原文的引用与解析相互依存，如同阴阳相互调和。原文为阴，解析为阳，两者结合才能达到完整的理解，体现了周易中的阴阳平衡之道。
变化与发展
在解析过程中，随着对原文的深入理解，会产生不同的认识和解读，这反映了事物的变化与发展，符合周易中变易的思想。
象数思维
原文中的描述可以看作是一种象，而解析则是对这种象的解读和数的分析，通过象数思维来把握人物的特征和意义。
整体观念
将原文与解析视为一个整体，注重其相互关联和相互影响，体现了周易的整体观念，强调事物是一个有机的整体。
三、用不同词牌名诗词歌赋解析
《鹧鸪天·解析〈聊斋〉引原文义深》
解析聊斋意趣寻，原文援引蕴真心。
幻中世界千般景，笔下人情万缕金。
思细腻，感深沉，内涵尽显见真忱。
奇情妙境凭添彩，研读方知妙处临。
《卜算子·解析〈聊斋〉原文妙》
原文引析