“昨暮何之？铺前失一人，肆中物狼藉，恐汝为人所伤耳。”王十不应，寻途还家，私幸无事。后十余日，忽梦前鬼隶来促，曰：“汝埋帖后，当速出，乃久留庙中，致城隍怒，今将勾汝。”王十惊寤，寻病卒。
白话文：高苑县的百姓王十，在博兴的店铺里卖盐，因打官司被关押。一天晚上，他梦见鬼隶前来，阎王坐在堂上，一个穿红衣的人在写判词，对王十说：“你在各处运盐时，秤不太公平，盐里还混杂着沙砾，你实在是不良之人，应当受饿鬼狱的惩罚，现在暂时饶恕你。”于是抽笔写了一张帖子交给他，说：“拿着这张帖子到县城的城隍庙，在一块短碣石下挖个坑，把帖子埋进去，然后赶快出来，不要让鬼发现。”王十按照他的话做了，找到碣石下的洞穴，里面有个东西在蠕动，像绳子，很像蛇，看不清首尾，他把帖子扔进去，那东西就慢慢爬进去了。等他出来时，庙门已经关闭，他只好翻墙回家。第二天早上，他到店铺，主人惊讶地说：“昨晚你去哪儿了？店铺前不见了一个人，店里的东西也乱七八糟，还担心你被人伤害了呢。”王十没有回答，直接回家了，暗自庆幸没事。过了十几天，王十忽然梦见之前的鬼隶来催促，说：“你埋了帖子后应该赶快出来，你却在庙中久留，导致城隍发怒，现在要来勾你的魂。”王十惊醒后，不久就病死了。
以下是《聊斋志异》卷十一中《大男》《韦公子》《石清虚》《曾友于》《嘉平公子》的原文与白话文故事：
大男
原文：奚成列，成都士人也。有一妻一妾……申初惧其复仇，今益愧悔。奚亦忘其旧恶，俾内外皆呼以太母，但诰命不及耳。
白话文故事：成都士人奚成列，有一妻一妾，妻子申氏嫉妒妾何氏，奚成列不堪忍受出走。何氏生下儿子大男，申氏虐待何氏，大男渐渐长大，十分聪慧，得知自己身世后想去寻找父亲。他一路历经艰辛，遇到各种人和事，被卖、被盗、被救等。何氏则被申氏强卖，后自杀未遂又被转卖，巧合的是买主竟是奚成列。而大男被陈公收留并改姓为官。最终大男与父母相认，奚成列回家后家境变好，申氏也因大男的显贵而收敛，名分得以确定。
韦公子
原文：韦公子，咸阳世家。放纵好淫，婢妇有色，无不私者……虽然，风流公子所生子女，即在风尘中亦皆擅场。
白话文故事：韦公子是咸阳世家子弟，生性好色，叔叔为让他读书请名师并设别业。但他常趁夜翻墙出去寻欢作乐，后考中举人、进士。他在西安与优僮罗惠卿及其妻私通，得知罗母是自家婢女后惊慌失措。后在苏州又遇乐伎沈韦娘，得知其身世后，因羞愧而将其毒死，后被免官。三十八岁时后悔不已，想过继叔叔的孙子，未得允许，几年后病死。
石清虚
原文：邢云飞，顺天人。好石，见佳不惜重直……异史氏曰：“物之尤者祸之府。至欲以身殉石亦痴甚矣！而卒之石与人相终始，谁谓石无情哉？古语云：‘士为知己者死。’非过也！石犹如此，何况于人！”
白话文故事：顺天人邢云飞喜好石头，一次捕鱼时得到一块四面玲珑、峰峦叠秀的奇石，视若珍宝。一势豪夺走石头，石头却掉入河中，邢云飞又将其找回。后有老叟称石头是他家的，邢云飞与之争执，老叟告知石头上有“清虚天石供”五字及孔窍数量，最终邢云飞以减寿三年为代价留下石头。此后石头多次被盗、被卖，历经波折，但最终都回到邢云飞身边，邢云飞八十九岁去世时，嘱咐儿子将石头殉葬，石头被盗后又神奇地被找回，后因意外石头碎为数十片。
曾友于
原文：曾友于，字有朋，汶邑世家子也。……邑令闻之，义其行，为立牌坊如例云。
白话文故事：曾友于是汶邑世家子弟，父亲去世后，后母偏爱亲生的次子曾成和幼子曾业，对长子曾友于和三子曾孝极为苛刻。曾友于为人友爱，对后母和弟弟们始终包容。曾成和曾业长大后不成器，还想谋害曾友于和曾孝。后母生病后，曾友于悉心照料，曾成和曾业却在此时争夺家产，甚至对簿公堂。最终曾友于的品德感动了众人，曾成和曾业也有所悔悟，一家人重归于好，邑令还为曾友于立牌坊表彰其义行。
嘉平公子
原文：嘉平某公子，风仪秀美，年十七八，入郡赴童子试。……异史氏曰：“百工技艺，各有传书秘本，而田夫野老、或不能举其名，岂公子未遇其人耶？抑女子之慧，非男子所及耶？”
白话文故事：嘉平有一位公子，容貌秀美，去郡里参加童子试。他住在旅店里