做劲节。”
三藏接着问：“四位仙翁高寿几何啊？”孤直公便吟诗答道：
“我已历经千年岁月，古老而悠长，
枝叶繁茂，撑起天空，四季都如春天一样。
芳香的枝干蜿蜒曲折，似龙蛇的形状，
斑驳的影子层层叠叠，饱经霜雪的洗礼。
自幼便坚韧刚强，经得起岁月的沧桑，
从始至终正直不阿，欢喜于修身养性。
这里是乌鸦栖息、凤凰留宿的非凡之地，
枝繁叶茂，远离世俗的尘埃。”
凌空子也笑着吟诗道：
“我这千年来，傲然面对风霜的侵袭，
高大的树干，灵动的枝丫，力量自然刚强。
夜晚宁静时，能听到如雨般的声响，
秋高气爽时，树荫如云朵般铺张。
盘绕的根系已领悟长生的秘诀，
秉承天命，更适宜那不老的良方。
能够留鹤化龙，绝非平凡之辈，
苍苍翠翠，清清爽爽，仿佛靠近了仙乡。”
拂云叟微笑着吟道：
“在这岁寒之中，虚度了千秋的时光，
暮年的景象，潇洒悠然，清幽更添几分。
不与喧嚣的尘世混杂，始终保持冷淡，
饱经霜雪的磨砺，自然散发着风流气质。
与竹林七贤为伴，一同谈论道家的至理，
和竹溪六逸为友，共同唱和酬答。
我们的交谈，如敲击玉石般清脆，并非琐碎之事，
天然的性情，与仙人同游共乐。”
劲节十八公也笑着吟诗道：
“我也有约千年多的岁月，
苍劲而坚贞，清秀而自如。
感恩雨露滋养的力量，
借助乾坤造化的神奇生机。
千山万壑的风烟中，我最为繁盛，
四季更迭里，我洒脱疏朗。
翠影如盖，留住仙客，
在此博弈、调琴，讲论道书。”
三藏赶忙称谢说道：“四位仙翁，都享有如此高寿，特别是劲节翁，更是已过千岁。高龄之人能领悟大道，风采清逸不凡，难道你们就是汉代的‘商山四皓’吗？”四位老者忙说：“承蒙夸奖！承蒙夸奖！我们并非‘四皓’，而是深山中坚守操守的‘四操’。冒昧问一下圣僧，您今年贵庚？”
三藏双手合十，恭敬地躬身回答道：
“四十年前，我从母亲腹中诞生，还未出生时，命运便已多灾。
我曾逃生落水，顺着水波翻滚，幸运的是，在金山寺脱离了困境。
从此修养性情，研读佛经，从未有过丝毫懈怠，诚心诚意拜佛，怎敢有片刻拖延？
如今承蒙当今皇上差遣，向西而行，途中有幸遇到各位仙翁厚爱，把我请来。”
四位老者听后，纷纷称赞道：“圣僧自出生便与佛教结缘，果然是从小就开始修行，真正是品行端正、有道行的高僧啊。我们有幸与您见面，斗胆向您请教。希望您能以禅法指点一二，也好慰藉我们一生的追求。”
长老听了，神情坦然，毫无惧色，当即对众人说道：
“所谓禅，就是内心的宁静；法，就是引导人超脱的方法。
在宁静中领悟超脱之道，没有感悟是无法达成的。感悟，就是要洗净心灵，清除杂念，超脱世俗的尘埃。要知道，获得人身十分难得，出生在中土也不容易，而能遇到真正的佛法更是难上加难。
如果三者都能具备，那真是莫大的幸运。至高无上的品德和精妙的道理，幽渺深远，难以捉摸，只有摒弃六根六识的干扰，才能领悟。所谓菩提，就是超脱生死轮回，没有多余也没有欠缺，包容一切空色，超脱圣凡的界限。要参透真道，领悟元始天尊的锤炼之法，体悟释迦牟尼的修行手段。
像罔那样无心而得，打破涅盘的虚幻束缚。必须在觉悟中不断觉悟，在领悟中不断领悟，全力守护心中那一点灵光。让这灵光化作熊熊烈焰，照亮这娑婆世界，使佛法在法界纵横之间，独自彰显。这其中的道理极为幽微，更需要坚守稳固，然而这玄妙的关键之处，又有谁能轻易领悟呢？
我本就是一心修行大觉禅法，只有有缘且有志之人，才能真正领悟其中的真谛。”
四位老者侧耳倾听，心中满是喜悦。他们一个个虔诚地稽首，皈依礼敬，躬身拜谢道：“圣僧您真是