。 这通常被称为自我死亡，在自我死亡中，我们经历了与宇宙一体的，未分化的一部分，而不仅仅是一个身体形式的个体。 对死亡的恐惧消失了。 发生了剧烈的重组过程，在此过程中，我们不再专注于因创伤和盲目的情感反应而出现的那种动荡和预测，也不再认同人类形式是我们生存中的主导力量和关注点。
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完全打开冠冕之后，身体的女性能量和男性能量可以永久地运动为整体。 一旦发生这种情况，现在未分化的力量就可以向下流回，打开心灵的心灵，完成启蒙的过程。
除了以上4个阶段之外，这条道路会继续。
圣者之路
有些人选择推迟实现充分的启蒙，以便为同胞服务，成为人类进化的催化剂或助手。 这就是圣者的道路。 道路的尽头是恩典的降落，即回到人的形式，流淌着穿透心脏的感觉。
在任何形式的扎根灵性中，这都不排斥人类形式的重要性，觉醒的最终结果是使自己重返世界，并通过物理形式体验启蒙。
从柏拉图的洞穴的寓言，对禅宗的启蒙认识而言，道路的完成表现为我们在日常活动中所进行的明确表达，即摆脱了依恋和服务。
旨在超越身体或其感官的活动是暂时的，并且具有独特的目的：改变身体及其意识的视野。
在觉醒的后期阶段，感官和物理形式会重新融合，但不会像我们处于意识不清状态时那样被迷住。
当我们进行许多属灵的经历时，我们常常会抓住先验状态，用它们来激发个人意识形态，而不是去解放。
虽然空虚，幸福，爱情或狂喜的经历很重要，但在这些州发生的事情通常是制定路线图。 有了地图，沿着新道路行驶要比没有地图容易得多。 尽管暂时出现昆达里尼的经历可能非常壮观，但很容易将建立永久成就的路线图误认为是错误的。
挑战之路
我们努力克服阻碍我们与自己，彼此和世界联系的原因。 整个身体都感觉到清晰的光线和流动的感觉，并且静态意识的区域继续消退。
当感官打开时，情绪就会流动，我们就能深刻而真实地感受到。 我们的注意力已经超越了个人私心，转向了这个世界上的其他人，通过我们的感官交流，使我们对内在和外在的一切都充满了接受。
开放感官
在早期，我们受了很大的创伤，陷入了自己的混乱之中，以至于产生一种幻觉，即通过自我康复，我们将陷入一种不再有感觉或只经历爱情的不人道状态。 然而，矛盾的是，我们可以通过深切的感觉，敞开的感觉，接受我们所有的情感都是有效的来感受到爱。
那些希望停留在最肤浅的实现状态之外的人需要不断的努力。 实质性唤醒的路径是纪律之一。 不断有意识流过我们，需要平衡和稳定，以及精神，情感，心理和身体健康。
这条道路的悖论在于，使我们成为一体的过程也是一个深刻的个体化过程。 尽管我们都是意识，但我们有不同的历史，我们内在元素的不同表达，这个世界上的不同才能。
昆达里尼固有的创造力在每个人中都有不同的表达方式-我们的生与死的周期，我们在许多不同层面上创造和发展的能力。 通过这个过程，我们个人的神圣潜力得以实现，并且通过净化任何阻碍该潜力的物质将其清除。
加深自己与他人的联系
许多拥有很强的意识的人只是回到他们的日常生活中。 他们生活在加深与自己和他人联系的喜悦中，而他们仍然以人的形式受益。
许多伟大的艺术家——画家，思想家，发明家，音乐家，诗人——从昆达里尼中产生作品。那些走深远的精神道路的人会发现自己的生活充满了独特的困难，这与大多数人所面对的典型混乱和预测不同。
昆达里尼觉醒的过程使意识总是可以更加清晰地展现出来，联系更多，感觉更多，流动更多。 昆达里尼是一个进化的过程。
沿途的陷阱和幻象
许多人一路迷路。 沿途有很多陷阱和幻想。
首先是我们将精神道路的第一步误认为是最后一步。 第二是我们可以很容易地将自己沉浸在没有根据的创作中，而不是将它们整合或置于现实之中。
我们知道自己什么时候陷入幻想，因为我们自己的故事版本与我们的日常现实和内心感觉相去甚远。 我们总是知道某些东西是来自疼痛还是缺乏治疗。 我们知道什么时候我们受伤，什么时候我们没有把我们真实