士子”整日陪着老子闲步深山，牛走旷野，粗茶淡饭却又极尽恭敬的侍奉着这位穷通天地的老人。夏夜星空下，这个布衣“士子”提出，请老子写一卷天地文章给秦人“开塞”。老子大笑一番，终不忍拒绝其虔诚请求，便慢慢的写了起来。就象那噗沓噗沓的青牛脚步，老子写得慢极了，远远赶不上那个布衣“士子”的刻简速度。
一月之后，老子终于写完了五千言的“开塞”大书。那天晚上，另一个布衣“士子”单独走进了老子的小院。夏夜的一轮明月下，老子正坐在院中高台上仰望苍穹，点头摇头，兀自叹息感慨。
猛然，老子身后响起一个声音，“请前辈教我。”
老子没有回身，叹息一声，“秦公何其聪睿，宁误老聃耶？”
布衣士子扑拜不起，“前辈既知我身，请为嬴师隰解惑。嬴秦日衰，秦人多困，嬴师隰寝食难安。”
老子依然没有转身，仰望苍穹，一阵思忖后喟然叹息，“秦公谨记：老聃之言，只传储君，若有泄露，自罪于天。”
“嬴师隰恪守前辈之言。”
老子缓慢低沉的说出了一段话，“老聃昔年游宿巫山神女峰，细察天象：秦周同源，均起西陲；秦为诸侯，而秦周分离；离五百年，而大合于秦；合十七年，则霸王出。”
秦献公请老子拆解，老子却摇头不语。
后来，老子留在终南山麓收了数十名弟子，教导三年，却莫名其妙的失踪了。有人说，老子去了大漠流沙。有人说，老子去了阴山草原。也有人说，老子进终南山修身成仙去了……这个神秘老人留给世人的，惟有那一卷五千言的天地文章和那一则神秘久远的预言 。
“嬴驷，老子预言不能见诸国史，你记下了？”秦孝公肃然问。
“记下了。”嬴驷正色回答。
“你背一遍，我听。”
嬴驷一字一顿念道：“秦周同源，均起西陲；秦为诸侯，而秦周分离；离五百年，而大合于秦；合十七年，则霸王出。”
听嬴驷背得一字不差，秦孝公意味深长的笑了，“你，信不信老子的国运预言？”
嬴驷一时沉吟，竟不知如何应对。他的第一感是惊讶与震撼，老子的预言岂不是给了秦国一个新的精神火把？分五百年而合，现下秦已立国四百二十多年，那岂不是说再有七八十年秦国就将与“周”大合？老子是周王室的太史令，他说得这个“周”，自然囊括了天下诸侯，而绝不仅仅是龟缩于三川一隅事实上比寻常小诸侯还要窝囊的“周王城”；直到今日七大战国，也依然在口头上承认周王室为“天下共主”。如此说，与“周”合，就是与“天下合”，“大合于秦”，就是秦将代替周统一天下！而七八十年，也就是两三代人的岁月，相比于舜帝预言实现的两千多年，何其短也！有了如此辉煌的前程，秦人自然倍加奋发，比国君的任何激励诏书都要有威力。几千年来，“天”的暗示对于庶民国人是无比神圣的，他们承认服从“受命于天”的大人物，心甘情愿的为他们流血拼命，成就他们的大业。别的不说，舜帝的预言就长期支撑了嬴秦部族的浴血奋战，能说这种国运预言的威力不大么？春秋战国以来，多少新老贵族都在夺权中假托“天命”以聚拢人心，老子的“合秦”预言岂非求之不得的天命诏书？既然如此，大父、公父为何都秘而不宣呢？果真是忌讳“泄露天机”之罪么？天机若果然不可泄露，老子何敢明言？
看来，大父、公父一定还有埋藏很深的想法没有说出来。嬴驷的沉吟正在这里，他正襟危坐，谨慎回道：“公父，儿臣对阴阳天命之学素来陌生，不知从何谈起。”
“如此说吧。”秦孝公道：“若是神明占卜，说你将为天下霸主，你何以待之？”
嬴驷没有犹豫，“纵然天命所归，亦需不懈努力。儿臣当似有若无。”
“好！”秦孝公拍案而起，“公父要的，就是这‘似有若无’。”他在亭中缓缓踱步，字字斟酌，“你大父临终时对我说，他其所以没有将这个预言早日告我，就是怕我恃天命而骄，反倒自绝于天命。驷儿啊，要知道，一个君主，沉溺于天象、占卜、童谣、谶语之类，非但荒唐，而且丧志。往远说，三皇五帝可算天命所归了。但是，舜帝却囚禁了尧帝而当权，大禹则囚禁了舜帝而当权，天命何在？往近说，周室天子哪一代不是聪慧英武？偏偏却痴信天命，在大争之世龟缩自保，而今只留下了洛阳成周三四百里，何其凄惨！如此天命，有胜于无。再往近说，楚宣王痴信星象，竟因彗星径天而乱了阵脚，用土地城池收买魏国齐国