防，谁知道对方怎么想。”
又走出近两公里，阿赞久边走边说：“经咒很弱，但又不止一股，好像是几位阿赞同时在施咒。虽然经咒较弱，可灵力感应又很明显，像是非常厉害的阿赞，可又断断续续不完整……”方刚和仇老师听得直迷糊，贝姆问是否知道这种经咒，阿赞久摇摇头：“完全没见过，东南亚有很多种经咒，但能肯定这是阴法，对方应该是黑衣阿赞，正在施咒控灵。要么是对阴灵，要么是对毒虫。”
方刚说：“在这里有阿赞施咒，不用说肯定也是来找毒虫的，应该是在控制那些毒虫吧！”兰波波让大家放慢脚步，他走在面前，双方拉开约五六十米左右的距离。
贝姆紧张地问：“对方会不会也有枪？”仇老师低声说肯定会有，就算那些人地形很熟也得请保镖，不然遇到偷猎者也会吃亏，就像刚才我们的遭遇。堆哥哥低声告诉大家，他俩是以哨声为号，要是有危险，就拉长声，要是安全就两短声。
这时，听到前面传来“啾啾”两声哨响，堆哥哥脸色缓和，笑着说：“没事了，我们快过去。”兰波波高声让大家来，五个人赶上他，见这里是一片岩壁，外面被藤蔓盖得严严实实。而兰波波已经用匕首砍断约一人高的藤蔓，露出岩面。是被人工开凿出的洞，洞中有尊立着的神像，跟真人差不多大小，双手合十在胸前，头上戴着有尖顶的神冠，大嘴露齿，长相很像泰国的布周十面派。
“是看门的神像，”兰波波说，“前面再有不到两公里就是塔扎洪，里面全是这种神像。”
方刚问：“什么是塔扎洪？”
堆哥哥说：“就是巫殿，古代缅甸专门供巫师修法的地方，现在在缅甸也随处可见。你们要找的毒虫也在那个地方，就快到了。”
“那你们为什么说这个是看门的神像？”仇老师问。
堆哥哥回答：“因为在塔扎洪附近只有这一处，所以我们都把它叫看门的。”
大家继续前行，阿赞久说：“施咒者还在，而且肯定不止一人，现在我能判断出最少有四五位，但仍然是断断续续的，强弱忽大忽小，不知道为什么。”
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