祟！”贝姆很惊讶，两人把方刚抬起屋内，这时阿赞ki也醒来了，让贝姆打盆凉水直接泼在方刚脸上，他把激醒。方刚捂着脑袋，仍然有些发蒙，听完仇老师的讲述，自己都觉得阵阵后怕。
阿赞ki说：“很明显，你朋友阿泰的阴灵不可能放过你，除非你能把它改葬在北坡，不然就无法摆脱。”方刚恨恨地说，那个罗浮山管委会的领导太不近人情，说什么也不愿意通融，看来，明天我就得再回广东，想办法搞定这件事。
“那就再去试试，”仇老师说，“不行就只有立鬼约。”方刚这才想起他之前就提过“立鬼约”三个字，于是问起阿赞ki是否了解。
阿赞ki却表示没听过，方刚用的是菲律宾语，他的菲律宾话本身就一般，所以还是让仇老师帮着翻译。仇老师对阿赞ki说：“就是与鬼达成契约，改变自己的灵异体质。”
“与鬼达成契约，是很常见的事。”阿赞ki回答，“给入灵的佛牌做入门，就是最简单也最常见的契约，有时效性，不再供奉佛牌之后，这种契约通常就会结束；人胎路过和养小鬼也是。而阿赞在修法的过程中，也常常要用这种方式，让阴灵同意跟自己合作，以增强法力和施法效果，尤其黑衣阿赞。”
方刚问：“黑衣阿赞身上的那些纹刺，是不是起这种作用？”
阿赞ki回答：“不全是，有的黑衣阿赞只是把常规阴咒刺在身上，起到24小时加持作用，这样就不用担心被阴气侵扰心智，而造成施法失败；而有些黑衣阿赞，在身上纹刺灵契咒，就是与鬼达成契约。那是一种独特的心咒，与法本中的控灵和禁锢部分都不相同，有加持部分的参与，但还要配合相应的材料和仪式，才能达到目的。”
“阿赞枯也是吗？”方刚问。
贝姆也说：“还没见到过那个神秘的阿赞枯，到底是什么样的人？”
阿赞ki告诉他们：“阿赞枯住在苏门答腊岛的先达，那里有成片的原始森林，他就在林中的天然山洞内修法，很高很瘦，但看不到面容，因为他长年戴着一个绘有鬼脸的面具。他是印尼人，不懂菲律宾语和泰语，但我和他的沟通基本全是靠感应，因为之前他的徒弟已经告诉了经过，我是来找他学习jidukun经咒的，所以也不用怎么交流。他长年赤裸上身，但没有任何经咒纹刺，这也是最奇怪的地方。按理说，像他这么高法力的黑衣阿赞，都要纹灵契咒，看来他真有独特之处。”
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