听得“觚竹”二字，薛老看向韩信，眼睛微微眯起。
张苍惊讶道：“觚竹！”紧接着眉头却皱起来，“王归杀之……怎么可能？不可能不可能……”
能让一位师从荀子遍览群书的史家学霸惊讶的事情，当然不是小事情。
“觚竹”是甲骨文中的写法，21世纪的人们更多称呼其为“孤竹”。这个词的重要程度，在中国考古和历史学界跟原子弹差不多，当然，出了考古和历史学界，广大群众们就听都没听说过了。
孤竹是国名。
孤竹国，是那个诞生了伯夷叔齐的孤竹国；是那个齐恒公北伐山戎、孤竹的孤竹国；是那个殷商王朝的遗孤，传续多达千年，跨越三代之治，见证了夏开、汤武和周文、周武、周公统治的孤竹国。
最关键的问题是，21世纪的考古学家通过红山文化遗址的挖掘，确定了这么个事情，孤竹是中国历史上目前能确认的、最古老的、史官封国！
《竹书纪年》，为什么是竹？因为史书是写在竹子上的啊！
孤竹为什么叫“觚竹”？“觚”是装酒的杯子，是礼器；“竹”是竹片，是历史；这个国家之所以被分封，是为了“礼”和“史”的传承！
把记录历史的史官分封为诸侯，为了哪怕王朝灭亡，也不停止对历史的记录和传承！
一个专门为了历史而存在的国度。
“是觚竹古国！”韩信微微一笑，“据说觚竹古国是夏朝史官的封国，保存着完整的三皇五帝祭天的礼仪。可惜觚竹在殷商灭亡之后，悄无声息地被胡人灭亡，周天子分封了一个新的觚竹国，跟觚竹古国没有什么关系了。”
说完韩信看着薛老，脸上颇有得色，哼，你薛老儿自带嘲讽，一口一个说我韩大教授啥都不懂，看看吧，超越你们这些战国老古董两千年的考古成就，直接搬出最古老的史官记载，看看谁比谁更博学来？
“如果真的是觚竹古国的记载，那应该是很可信的，可是……”张苍眉头紧锁，目光中充满了迷茫和挣扎，“可是伊尹怎么会……”
大甲幼，囚桐宫，尹挚自王，王归杀之！
精炼的十四个字，其实写的是一段长达数年的历史，嗯，换个角度看，也算是一篇上古鸡汤文。在这篇鸡汤文里，“大甲”其实该念作“太甲”，即商汤的孙子，标准的王子；前两句的意思是，商王太甲，年幼的时候，被囚禁在桐宫。
嗯，王子被囚禁了。
第三句“尹挚自王”，“尹挚”相信大多数人看了都一头雾水，换个马甲，伊尹，相信就大多数人都能看懂了！为何韩信念的这古书里不写伊尹而写“尹挚”呢，那是因为后世俗称的伊尹，姓伊，名挚，氏尹，其中，“尹”是很古老的官职，前文说过，以官职为氏是先秦时代氏的来源之一。因此，在殷商时期，称呼尹挚才是对的，如果韩信直接按照21世纪的习惯念“伊尹自王”，或者“伊挚自王”，那样的“古文”，保准分分钟被薛老冷嘲热讽笑掉大牙，把21世纪考古学术界的脸丢到五千年前！！
扯远了，话回正轨，“尹挚自王”的“王”念第四声，是称王的意思，这句话是描述伊尹自己称王了。
最后一句，“王归杀之”！高#潮#了，太甲如网文小说的男猪脚一般由于剧情需要，逆天地回来了，夺回了王位，而且杀了伊尹！！
王子复仇记啊！
真TMD鸡汤，真NMD励志。
可惜在这个时代，等于颠覆+刷新了所有人的三观！
张苍道：“先师荀子有云，‘殷之伊尹、周之太公，可谓圣臣矣’。古来将相如云，唯有伊尹历事商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五任国君，张某当年读殷商故事，拜服伊尹，不下商汤！如此贤相，不可能做出这等事情来。”
一旁的郭葵点点头道：“尹挚可不是颛顼那样几乎只处于传说中的帝王，他是殷商有史书记录的贤相，更是我医家一脉开山祖师之一！信伢子，你怎么好随意编派于他！”
“嗯，郭小子没忘了祖宗！伊尹为殷商大巫，确为我医家祖师爷。”薛老看着韩信满脸得意，冷笑道：“韩小子，你们鬼谷存有殷商时期的占卜记录啊，容老头子想想，对了，比如商王沃丁时期的，‘乙亥贞其又伊尹二牛’、‘乙巳贞其求禾于伊’，这两句就不错，给老头子讲讲，这什么意思啊？”
韩信一看，好家伙，做人果然不能太得瑟。
得瑟过了要被打脸啊！
“乙亥贞其又伊尹二牛”，这句甲骨