拜别哭泣着说：“我走了。”说完，又跌倒在地，过了一会儿才苏醒过来。
几个月后，李化病重，医药都没有效果。珠儿说：“恐怕早晚都救不了了！有两个鬼坐在床头，一个拿着铁棍子，一个拿着四五尺长的苎麻绳，我日夜哀求他们都不走。”母亲大哭，于是准备了衣衾。到了傍晚，珠儿快步走进来说：“闲杂人等都避开，姐夫来看阿翁了。”不一会儿，他就鼓掌大笑起来。母亲问他为什么笑，他说：“我笑那两个鬼，听到姐夫来了，都像乌龟和鳖一样躲到床底下去了。”又过了一会儿，他望着空中寒暄，询问姐姐的起居情况。接着拍手说：“这两个鬼一直缠着不走，现在可痛快了！”然后走到门外，又回来，说：“姐夫走了。两个鬼被锁在马鞅上了。阿父应该没事了。姐夫说回去告诉大王，为父母祈求百年长寿。”一家人都很高兴。到了晚上，李化的病果然好了，过了几天就痊愈了。
李化请了老师教珠儿读书。珠儿非常聪明，十八岁就考中了秀才，还能讲阴间的事情。他看到村里有人生病，就指出鬼祟所在，让人用火烤，往往就能病愈。后来珠儿突然生病，身体皮肤青紫，他自己说因为鬼神责怪他泄露了阴间的事，从此就不再说这些了。
三、从几个方面用周易哲学深度解析《聊斋志异》之珠儿经典典故：
主题思想与周易哲学的关联
阴阳转化：故事中珠儿的死而复生体现了阴阳的相互转化。他先是因妖僧的诅咒而死，这是生命从阳间到阴间的转变；后又借尸还魂复活，是从阴间回到阳间，如同《周易》中阴阳两极的动态平衡与相互转化，揭示了生死相依、循环往复的道理.
因果报应：妖僧因作恶多端最终被杖杀，这体现了周易中所蕴含的因果报应思想。其行为违背了道德和正义，种下了恶因，必然得到被惩处的恶果，反映出世间万物皆有因果联系，善有善报、恶有恶报的规律。
指导思想与周易哲学的关联
天人合一：珠儿能够在阴阳两界穿梭，传递信息，体现了天人合一的思想。他作为连接人间与阴间的媒介，暗示着人与自然、人与超自然力量之间存在着某种内在的联系和相互作用，如同《周易》中所强调的天、地、人三才之道，相互影响、相互依存.
敬畏神灵：故事中人们对妖僧的敬畏以及对生死祸福的关注，反映出对神灵和超自然力量的敬畏之情。这与《周易》中所倡导的敬畏天命的思想相符，提醒人们要尊重自然规律和超自然的存在，不可肆意妄为。
文化传承与周易哲学的关联
家族传承：李化对子女的疼爱以及对家族延续的重视，体现了中国传统文化中家族传承的重要性。子女被视为家族的延续和希望，承载着家族的荣誉和使命，这与《周易》中强调的家族观念和传承意识相契合，传承了中华民族重视家族、延续血脉的文化传统.
道德传承：珠儿的善良和正义感，以及他为李化一家带来的希望和幸福，传递了积极的道德观念。他的行为符合《周易》中所倡导的道德准则，如善良、正直、孝顺等，这些道德观念通过故事得以传承和弘扬，教育人们要坚守道德底线，做一个有良知、有正义感的人.
天地人之道奥秘与周易哲学的关联
顺应天时：故事中的季节和天气变化对情节发展起到了一定的作用，如天气寒冷使珠儿的尸体得以保存，为其借尸还魂创造了条件。这体现了顺应天时的重要性，人们需要根据自然规律和季节变化来安排生活和行动，与《周易》中强调的顺应天时的思想相一致。
地利人和：李化一家的生活环境和人际关系也对故事的发展产生了影响。他们生活在常州，家境富裕，这为珠儿的复活和成长提供了物质基础；而家人之间的关爱和支持则是他们克服困难的精神力量。这体现了地利人和的思想，即人们需要充分利用地理环境和人际关系的优势，实现自身的发展和幸福，这也是《周易》中天地人之道的重要组成部分.
四、《聊斋志异》中的《珠儿》讲述了一个关于生死轮回、因果报应、亲情爱情、人鬼殊途等主题的故事，其寓意深刻，主要包括以下几个方面：
1. 生死轮回：故事中珠儿的死而复生，以及他在阴间的经历，体现了生死轮回的思想。珠儿死后，其灵魂在阴间游荡，最终借尸还魂，重新回到人间。这一情节暗示了生命的无常和轮回的存在，提醒人们要珍惜当下，多做善事，以免在来世遭受苦难。
2. 因果报应：故事中的妖僧因为作恶多端，最终被杖杀。这一