女，与她的亲密程度比以前加倍。狐女说：“你的病虽然好了，但元气尚未恢复，应当静心调养。”于是告辞离去。傅廉从此不敢再与女子私通，而狐女也不再来了。
三、从周易哲学角度对《聊斋志异·巧娘》的解析：
阴阳交感与变化
傅廉的天阉之症使其处于一种阴阳失衡的状态，而狐仙所给的药丸则促使他身体发生变化，实现了从“阴盛阳衰”到阴阳调和的转变，体现了阴阳交感、互化的思想，也寓意着事物在一定条件下可向对立面转化。
傅廉与巧娘、三娘的爱情故事也是阴阳交感的体现，男女之间的情感交融推动了故事发展，反映了世间万物相辅相成、相互依存的关系。
天人合一与自然之道
故事中狐仙、鬼女等形象的出现，暗示了人与自然的紧密联系，在《周易》中，天地人三才之道强调人与自然的和谐统一，巧娘等非人形象与人类的交往，体现了这种和谐共处的理念。
傅廉在野外遇到素衣女郎，被其引入神秘世界，这一过程可视为他与自然的一次特殊接触，在这个过程中他经历了身体和情感的变化，也反映了人在自然中所受到的影响以及与自然相互作用的关系。
时运与命运的把握
傅廉虽有天阉之疾，但因善良和机缘巧合得到狐仙帮助，改变命运，这体现了命运虽有定数，但人也可通过自身努力和机遇来改变命运，与《周易》中强调的“天行健，君子以自强不息”的积极进取精神相符。
巧娘和三娘身为狐鬼，却能与傅廉结为眷属，也反映了她们在命运面前的抗争和对美好生活的追求，同时，故事中的种种波折也暗示了命运的无常和难以捉摸，人需在时运变化中顺势而为，把握机遇。
道德与伦理的坚守
尽管故事中充满奇幻色彩，但人物之间仍遵循着一定的道德和伦理准则，如傅廉对巧娘和三娘的情感真挚，巧娘和三娘对傅廉的忠诚等，这体现了《周易》中所倡导的“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”的道德观念，强调了品德修养和道德规范的重要性。
华姑对傅廉的考验以及对女儿婚姻的安排，也反映了长辈在家庭伦理中的重要作用和责任，以及传统伦理观念对婚姻和家庭的影响。
文化传承与创新
《巧娘》作为《聊斋志异》中的一篇，继承了中国古代文学中志怪传奇的传统，同时又融入了作者对社会现实和人性的深刻洞察，体现了文化传承中的创新精神，这与《周易》中所强调的“变则通，通则久”的思想相一致，即文化在传承过程中需不断创新和发展，以适应时代的变化。
故事中所蕴含的爱情观、道德观等文化价值观念，也是中国传统文化的重要组成部分，通过文学作品的传承和传播，这些观念得以在不同时代延续和发展，影响着人们的思想和行为。
四、用不同词牌名对《聊斋志异》之《巧娘》进行的解析：
《浣溪沙·〈巧娘〉解析》
蒲氏笔下巧娘奇，**〈聊斋〉**故事扣心脾。阴阳易理蕴天机。
傅生情深遇仙姬，命运多舛心未离。情爱缠绵终有期。
《如梦令·〈巧娘〉解析》
巧娘貌美心慧，**〈周易〉**哲思深邃。命运玄机里，爱恨情仇交织。寻觅，寻觅，真爱永恒不易。
《菩萨蛮·〈巧娘〉解析》
聊斋巧娘传佳话，阴阳变幻情无价。磨难见真情，缘分天注定。
周易启心智，善恶终有应。尘世爱相随，永恒心相偎。
诠释:
《浣溪沙·〈巧娘〉解析》：这首词描述了《聊斋志异》中巧娘这个故事的奇妙之处，以及其中蕴含的阴阳易理和天机。傅生深情遇到仙姬，虽经历命运的坎坷波折，但他们的感情始终不离不弃，最终会有美好的结果。
《如梦令·〈巧娘〉解析》：此词展现了巧娘的美丽聪慧，以及《周易》哲学的深刻内涵。在命运的玄机中，爱恨情仇交织在一起。人们不断寻觅着真爱，而真爱是永恒且不易得的。
《菩萨蛮·〈巧娘〉解析》：这首词讲述了聊斋中巧娘的故事成为佳话，其中阴阳的变化体现了情感的无价。经历磨难才能见证真情，缘分其实是天注定的。周易的智慧能启发人心，善恶终有报应。在尘世中，爱会一直相随，两颗心也会永远依偎。
卷二第四篇 潍水狐
七律诗词赞《周易哲学视角下的潍水狐解析》：