就在山洞面前坐在虚空中放大光明。这毒龙一看就生气了，你敢在我的山洞前面放大光明？毒龙一出来以后就把身体无限地扩大，扩大到把整个须弥山绕了三圈，然后尾巴又延伸到大海的海岸旁边，用此来惊吓目犍连尊者。目犍连尊者也不能示弱，就从空中消失掉，也变成一只毒龙。他绕了须弥山七圈，绕了七匝以后再把尾巴伸到大海去。当然这样子只是互相比威德，还是没办法把毒龙降伏。目犍连尊者最后就把自己毒龙的身体消失掉，变成一只小虫，跑到毒龙的嘴巴里面去，再从耳朵跑出来，再从眼睛跑进去，就在六根里面到处窜。这个毒龙就只能够屈服了，后来就跟目犍连尊者皈依了。
所以我们讲，神通第一。其实有禅定、有福德力都能够有神通，但是它的关键在哪里呢？就是它的变化。神通其实很平常，关键是他神通中能够显现各式各样的变化。这个就跟禅定有关系了，就是禅定的深浅跟禅定的运用。也就是说，佛陀弟子当中有禅定的很多，你看那些俱解脱的，三明、六通、八解脱的大阿罗汉很多，但是目犍连尊者在禅定的操作当中知道怎么样去做一些变化。他能够把这个虫变化，变成小虫，然后各式各样的游动，这是他殊胜的地方。我们看这个禅定神通跟他后面成佛是有关系的。
子一、长行 分四：丑一、因行；丑二、得果；丑三、劫国庄严；丑四、寿命正像
丑一、因行
尔时，世尊复告大众：我今语汝，是大目犍连，当以种种供具，供养八千诸佛，恭敬尊重。诸佛灭后，各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰，七宝合成；众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，以用供养。过是已后，当复供养，二百万亿诸佛，亦复如是。
目犍连尊者因地的修学跟迦旃延尊者几乎都一样，只是供养佛的数目不同，目犍连尊者稍微多一点，其他都完全一样。也是清净供养，灭后起塔庙，起塔以后供养舍利子，也是三种供养。
丑二、得果
我们再看下一段，得果。
当得成佛，号曰多摩罗跋栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
这一尊佛的特色就是香气。我们看前面的佛，很多都是依止光明来作特色的，包括这个迦旃延尊者是阎浮那提金光。这个地方是香气。这个香气是怎么回事呢？
第一个，多摩罗跋。这个香的体性清净而且具足贤德，这个是多摩罗跋。栴檀香，是它所产生的香气的作用，这个香能够熏发众生的善根，使令众生的善根成熟。
这尊佛用香气来摄受众生。当然，这跟他因地有关系了，是什么关系呢？目犍连尊者神通第一，怎么有神通呢？禅定。怎么有禅定呢？持戒。他是用“戒定真香”招感了果地的多摩罗跋栴檀香。所以，他这个香气是从他因地的持戒清净、禅定，有各式各样的变化来产生的。所以这尊佛的特色是香气。
丑三、劫国庄严
劫名喜满，国名意乐，其土平正，玻瓈为地，宝树庄严，散真珠华，周遍清净，见者欢喜。多诸天人，菩萨声闻，其数无量。
多摩罗跋栴檀香如来成佛的时间点叫做喜满，就是说在这个时间点，学佛人的共业是好乐修学佛法，而且法喜充满。就是经常在佛法里面得到法喜充满，叫做喜满。这个是整个大环境。
这个大环境当中，多摩罗跋栴檀香如来个别的国土的名称叫做意乐。什么叫意乐呢？就是国中的人民每一个人都喜欢修学禅定，所以他那个禅定可以说是特别的殊胜，能够随心意乐而自在变化。就是说众生跟佛是有关系，这个佛因地的时候喜欢修禅定，所以这个国土众生，不管凡夫圣人，也都喜欢修学禅定。
丑四、寿命正像
佛寿二十四小劫，正法住世四十小劫，像法亦住四十小劫。
我们看目犍连尊者的寿命跟法运，都比前面三位尊者多一倍。古德解释说，因为目犍连尊者强调禅定，禅定本身是可以延长寿命的，所以他成佛以后的寿命跟法运，都是前面三位尊者的两倍。有这么一个因缘情况。
子二、重颂 分四：丑一、颂因地修行；丑二、颂得果寿命；丑三、颂眷属众多；丑四、颂法运正像
丑一、颂因地修行
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
我此弟子 大目犍连
舍是身已 得见八千
二百万亿 诸佛世尊
为佛道故 供养恭敬