它是对比式的，所以我们是用藏教法来往生的。
我们说过，藏教法的优点，效果特别好。你看，我要厌离娑婆，我要欣求极乐，这两个因缘相它是一种对比式的。虽然缺点是对立心太强，但没关系，反正权法嘛！你只要安住一念心性，对于你权法怎么操作，佛陀完全没有意见。《法华经》也没有意见，《法华经》是告诉你，你要会权入实。至于权法，你今天愿意怎么做，你能够达到你的目标、达到你的效果就是妙法。
所以佛陀对权法是没有目标的，也没有标准的。所以一般来说，我们在厌离娑婆的时候是比照藏教法，就是把自己观想成三界里面的钝根的众生，治乱世用重典，就是用生灭四谛，从苦谛下手。
这个是讲到四谛法。我们先休息十分钟，再来讲十二因缘。