屈培骆哪里会不肯，赶忙示意身边人帮忙拿画板，安排郑凡跟队。
公主走出内院后，
一排排地上，跪着的是屈氏封地内的各个家族，他们都派出了代表来，恭贺主家的这一场大婚。
甚至，连年尧府里都派出人过来庆贺，原本极为宽阔的外院场子上，黑压压地挤满了人，公主每行进一处，两侧的人就都跪下，孙公公开始报上他们的家门。
而且，并不是所有人家都能有资格报上家门的，就算是为这场婚礼出力良多的范家，到最后报名时，也是范家、田家等。
公主脚踩在长凳上，长凳下铺着的是红毯，居高临下地从跪伏在两侧的人面前走过。
大楚等级之森严，在这里可以清晰地感受到，相较而言，还是燕国那里的风气更为开放一些，更讲究一个“与民同乐”，不管心里是否认同，但表面上大家还是愿意这般去做的。
郑伯爷跟在后面，时不时地在画板上添加几笔，但目光，大部分时候都是在看着公主的背影。
人都有这么一个性格，那就是争抢过来的食物，吃起来会觉得更香，这一场大婚的氛围中，郑伯爷忽然感到自己的心态，也发生了一些变化。
这不算是什么道德瑕疵，只能说，人性如此，郑伯爷知道自己不能免俗，也从未想过去当什么圣人。
有一点郑伯爷觉得很庆幸的是，公主的鞋子并非是花盆底，所以行走在长凳上时，还是很稳当的。
继续往前走，
出了院子，其实并未离开皇室别苑，因为别苑的范围很大，只能算是走出了房屋区域。
一辆恢宏精致装点得很是喜庆的巨大马车停在那里。
而最后一段路的长凳，则是由金银玉为材质雕琢而成的，郑伯爷一开始还没留意到，等留意到后还特意地回头数了数到底有多少张。
心里盘算着如果不抢公主就是将这些板凳偷回去也能靠这个多养不少兵马了。
赵公公走到最前面，弓着腰，抬起手，让公主将手搭在他手背上，搀扶着从最后一张银质的长凳上下来，最后，公主再缓步走上了马车。
马车很大，其实更像是皇帝出巡时所用的行台，前面很宽阔，后面是类似房屋的构造。
在楚国，普通人家，哪怕是贵族，也不被允许打造这种行台出行的，但公主是例外，她可以用这个规制。
公主站在那里，身边两个婢女搀扶着。
孙公公则和赵成两个人领着十来个宦官进入到后面检查布置，同时还需要重新添置东西，这是公主出嫁的行台，内饰和内物必须现在准备，是不能提前的，否则就会显得公主恨嫁一样，失了皇家的体面。
先前，在里头，是屈氏封地内的家族叩首行贺，而此时在这里，公主将接受那些大贵族以及朝堂大佬家派来行贺的人。
先前里面的，是家奴，公主甚至不屑和他们同处一面，是需要踩着长凳过去的，年尧家派来的人之所以也在里头，是因为哪怕年尧现在做了大将军，但他是摄政王潜邸家奴出身，所以，他其实还是摄政王的家奴，他家派来的人，自然也得在里头跪着。
现在，
公主站在行台前端，
一家一家派来行贺的人过来唱礼，基本都是家族晚辈作为代表来的；
公主都会微微一福喊一声“代问叔叔伯伯好”以做回应。
流程很长，却不能有丝毫懈怠，这是礼数；
同时，这本就是一场政治联姻，其流程，才是这场婚姻的本质，哪能去省略？
其实，楚人结婚时，一般是男方的亲朋在男方家里等着，女方的亲朋在女方家里等着来接亲，这叫互相压场子，两家互相展露背景。
但在屈氏这里，不仅仅是屈氏封地里的家族还是和屈氏交好的其他大贵族代表亦或者是和屈氏同朝为官的达官显贵，都聚集在了皇室别苑这里。
这也是理所当然的事，谁敢去和皇族唱对台戏？肯定都跑这里来帮公主压场子的，就是屈氏自己，也不敢起什么别苗头的心思。
那边，
公主站在行台上还在一个代表一个代表地接见，
这边，
按照习俗，屈氏需要安排“文武巫贵”先一步进入行台里头去压一下车，在民间，就叫压轿。
当然，不是那种让你进去后跟着行台一起走，而是让你走个过场，进去喝一杯茶，然后就出来。
因为在楚人的习俗里，大喜