回家，母亲说珊瑚贤惠，大成感谢说：“幸蒙母亲教诲，怎敢忘德。”
《五通二则》
原文：南有五通，犹北之狐也。然北方狐祟、尚可驱遣；而江浙五通，则民家美妇辄被淫占，父母兄弟皆莫敢谁何，为害尤烈。有赵弘者，吴之典商也，妻阎氏，颇风格。一夜，有丈夫岸然自外入，按剑四顾，婢媪尽奔。阎欲出，丈夫横阻之，曰：“勿相畏，我五通神四郎也。我爱汝，不为汝祸。”因抱腰举之，如举婴儿，置床上，裙带自开，遂狎之。而伟岸甚不可堪，迷惘中呻楚欲绝。四郎亦怜之，不尽其器。既而下床，曰：“我五日当复来。”乃去。弘于门外设典肆，是夜婢奔告之，弘知五通神，不敢问。五日，四郎果至，车服赫奕，婢媪不敢仰视。女惧，以告。弘遂与同寝，戒女曰：“勿惧，有我在。”少间，四郎至，入门即怒曰：“谁卧此？”弘战栗起曰：“某，赵某也。”四郎益怒，擘手夺剑，将斫之。弘奔出，四郎逐之，剑及项，弘大呼，邻里共救之，幸获免。四郎恨恨而去。弘归，病数日而死。阎氏以孤子无依，欲求死。其夜，梦父来，曰：“汝勿死，今与汝一符，佩之可免五通之害。”阎氏受而佩之。三日，五郎来，其貌更丑，入门即张目曰：“何得有生人气！”群婢皆奔。阎氏自持符，坐床上。五郎近前，欲夺符，阎氏忽举符迎而掷之，符若有声，五郎遂反奔，出门而倒，目眩良久始定。群婢扶归，自此不敢复至。后数年，阎氏子既长，乃嫁之。
白话文：南方有五通神，就像北方的狐仙一样。然而北方的狐仙作祟，还可以驱赶；而江浙一带的五通神，常常奸淫霸占民家的美妇，父母兄弟都不敢怎么样，危害特别严重。有个叫赵弘的，是吴地的典当商人，他的妻子阎氏，很有风姿。一天夜里，有个男子神态傲慢地从外面进来，按着剑四处张望，婢女和老妈子都吓跑了。阎氏想出去，男子横着拦住她，说：“别怕，我是五通神四郎。我爱你，不会给你带来灾祸。”于是抱住她的腰举起来，就像举着婴儿一样，把她放在床上，裙带自动解开，就奸污了她。而且那男子身材高大，阎氏难以忍受，在迷迷糊糊中痛苦地呻吟。四郎也可怜她，没有尽兴。之后下床，说：“我五天后会再来。”就走了。赵弘在门外开了个当铺，这天夜里婢女跑来告诉他，赵弘知道是五通神，不敢过问。五天后，四郎果然来了，车马服饰十分显赫，婢女和老妈子都不敢抬头看。阎氏害怕，告诉了赵弘。赵弘就和她一起睡，告诫她说：“别怕，有我在。”不一会儿，四郎来了，一进门就生气地说：“谁睡在这里？”赵弘颤抖着起身说：“我，赵某。”四郎更生气了，伸手夺过剑，要砍他。赵弘跑出去，四郎追赶他，剑快砍到脖子时，赵弘大喊，邻居们一起赶来救他，才幸免于难。四郎恨恨地走了。赵弘回来后，病了几天就死了。阎氏因为孤儿无依无靠，想要寻死。那天夜里，她梦见父亲来了，说：“你别死，现在给你一道符，佩上它可以免受五通神的伤害。”阎氏接过符佩上。三天后，五郎来了，相貌更丑，一进门就瞪着眼睛说：“怎么有生人的气味！”婢女们都跑了。阎氏自己拿着符，坐在床上。五郎走上前，想夺符，阎氏忽然举起符迎着他扔过去，符好像发出了声音，五郎就转身往回跑，出门就摔倒了，头晕目眩了很久才定下来。婢女们把他扶回去，从此不敢再来。几年后，阎氏的儿子长大了，就把他嫁了出去。
《真生》
原文
长安士人贾子龙，偶过邻巷，见一客风度洒如，问之则真生，咸阳僦寓者也。心慕之。明日，往投刺，适值其出，凡三谒皆不遇。乃阴使人窥其在舍而后过之，真走避不出，贾搜之始出。促膝倾谈，大相知悦。贾就逆旅，遣僮行沽。真又善饮，能雅谑，乐甚。酒欲尽，真搜箧出饮器，玉卮无当，注杯酒其中，盎然已满，以小盏挹取入壶，并无少减。贾异之，坚求其术。真曰：“我不愿相见者，君无他短，但贪心未净耳。此乃仙家隐术，何能相授。”贾曰：“冤哉！我何贪？间萌奢想者，徒以贫耳！”一笑而散。
由此往来无间，形骸尽忘。每值乏窘，真辄出黑石一块，吹咒其上，以磨瓦砾，立刻化为白金，便以赠贾，仅足所用，未尝赢余。贾每求益，真曰：“我言君贪，如何？如何？”贾思明告必不可得，将乘其醉睡，窃石而要之。一日，饮既卧，贾潜起，搜诸衣底。真觉之，曰：“子真丧心，不可处也！”遂辞别，移居而去。
后年余，贾游河干，见一石莹洁，绝类真生物，拾之，珍藏若宝。过数日，真忽至，欷歔曰：“予与君情好虽佳，然多有扞格，终非知己。前石固在君手