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是人鼻清净 于此世界中
若香若臭物 种种悉闻知
受持《法华经》的五种法师成就鼻根清净以后，在整个三千大千世界当中，对于各种香、各种臭都能够分别地闻，而且知，知道它的来处。
我们这个地方讲别明。这有四段，先看第一段的花果香的重颂。
须曼那阇提 多摩罗栴檀
沉水及桂香 种种华果香
比方说人间的须曼那花香（就是善摄意花），或者阇提花香（金钱花香），多摩罗跋花香（就是无垢香）跟栴檀香、沉水香、桂香，各种的花香他都能够分辨清楚。
我们看众生草木香。
及诸众生香 男子女人香
说法者远住 闻香知所在
大势转轮王 小转轮及子
群臣诸宫人 闻香知所在
身所着珍宝 及地中宝藏
转轮王宝女 闻香知所在
诸人严身具 衣服及璎珞
种种所涂香 闻香知其身
诸天若行坐 游戏及神变
持是法华者 闻香悉能知
诸树华果实 及酥油香气
持经者住此 悉知其所在
诸山深险处 栴檀树华敷
众生在中者 闻香皆能知
铁围山大海 地中诸众生
持经者闻香 悉知其所在
阿修罗男女 及其诸眷属
斗诤游戏时 闻香皆能知
旷野险隘处 师子象虎狼
野牛水牛等 闻香知所在
若有怀妊者 未辨其男女
无根及非人 闻香悉能知
以闻香力故 知其初怀妊
成就不成就 安乐产福子
以闻香力故 知男女所念
染欲痴恚心 亦知修善者
地中众伏藏 金银诸珍宝
铜器之所盛 闻香悉能知
种种诸璎珞 无能识其价
闻香知贵贱 出处及所在
这一段是广泛地说明整个三界六道众生的依正二报的香味。
“及诸众生香”，这讲到欲界的正报。正报有男人、女人，虽然“说法者远住，闻香知所在”。因为男人跟女人业报身不同，所以他释放的香味也不同。他能够分别地知道，这是男人，这是女人，及他所在的处所。
大转轮圣王，这个是大福报的国王，统领四天下。小转轮圣王就是统领三天下、两天下、一天下的这种小国王。以及他的群臣，以及他的王子，种种的宫人，这个鼻根清净的法师都知道这些大国王、小国王、他的眷属，他们福德大小不同，所释放出来的香味不同，处所也不同。
“身所着珍宝”，转轮王身上的珍宝释放的香味，以及藏在地中的宝藏，以及转轮圣王他的夫人、他的宝女，这个法师“闻香知所在”，也知道他所在的各种处所，透过香味就知道他的处所。
“诸人严身具”，这个转轮圣王跟他的夫人、眷属身上戴的这种庄严的资具，比方说衣服、璎珞，以及他身上所涂的种种香，“闻香知其身”，从香味当中就知道这个人的身体是处在哪一个方向，哪一个处所。
“诸天若行坐。”诸天他有时候是坐，听法；有时候是各种的行动；或者是游戏；或者是彼此间作种种的神变。持《法华经》的这五种法师“闻香悉能知”，知道这个诸天的各种行动的变化。
或者是人间“诸树华”，在这个人世间有各种的树花果实，或者是人世间在做饮食的时候，有乳酪做成的酥油所释放的香味，这个五种法师在他的处所“悉知其所在”，也了知这个香味是从哪里来的。
或者是在深山，人烟稀少的深险处，有栴檀树花开的时候，以及在深山当中有少数的人居住，“闻香悉能知”。这个五种法师也能够从香味当中，明确地知道这些栴檀树花，这些住在深山的众生他的明确的处所。这个地方就表示这个鼻根跟意根是相通的。
或者是在三界最外的铁围山的广大海水当中有一个小岛，这小岛当中住了一些少数的众生。那些众生的善根、福德的多少，这种五种法师“悉知其所在”，知道他的善根、福德以及他所在的处所。
“阿修罗男女”，阿修罗是男丑女美，跟眷属彼此在斗诤或者游戏的时候，他也知道这些阿修罗是在什么地方活动。
或者在“旷野险隘处”，特别凶险的地方，有狮子、大